وعاظ السلاطين… كيف تكتشفهم؟ (١)

لستُ شيخ دين كي أفسر الآيات والأحاديث، لكنني مسلم يعلم يقيناً، ويجزم جزماً راسخاً، أن الإسلام ليس دين مهانة، ولا ذلة، ولا توسل، ولا يقبل أن يعتدي الحكام وأقرباؤهم على أموال الناس، ثم يؤمر الناس أن يسكتوا ويصبروا، ولا يرضى دينُنا أن يصطف الفقراء في طوابير، وفي يد كل منهم "عريضة" يستجدي بها الحكام وأبناءهم وأقرباءهم، على مرأى ومسمع من شعوب الأرض عبر الفضائيات، ليبصق كل من يشاهد هذا المنظر على الأرض ازدراءً.
يحدث هذا بمساعدة وعاظ السلاطين، الذين يُستخدمون لتركيع الناس، وإذلالهم، ويحضُّونهم على قبول الظلم والسكوت عنه، ويفسرون الدين بما يخدم أهواء السلاطين، وبما يذل المسلمين. لكن الناس بدأوا، شيئاً فشيئاً، يكتشفون هؤلاء الوعاظ المشعوذين… وهنا سأضع علامات محددة على ظهور وعاظ السلاطين كي يسهل اكتشافهم بسرعة أكبر:
– وعاظ السلاطين هم الذين يركّزون على آية قرآنية وحديث نبوي بما يخدم الحكام الظالمين ويرخي لهم حبال البطش والجور، ويمعن في استضعاف الشعوب المسلمة، أما الآية فـ"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم"، وهي آية فسرها المرحوم الشعراوي بطريقة تُغضب الحكام ووعاظهم، فـ"اتهموه" بالتصوف، وفسّروا الآية بطريقة تمنح الحاكم وكالة عامة للبطش والظلم ونهب الأموال ووو…، خصوصاً إن أضفنا إليها الحديث الذي رواه حذيفة بن اليمان "… تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك، فاسمع وأطع"…
– يتغاضى وعاظ السلاطين عن كل آية أو حديث يدعو إلى العزة، ويحض على رفض ظلم الحكام، ويمتدح شجاعة رافض الجور، ويرفع فعله إلى أعلى مراتب الجهاد، كالحديث: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر".
– يسارع وعاظ السلاطين إلى التشكيك في عقائد كل شيخ دين يُنكر على الحكام ظلمهم وبطشهم، ويطالب بإقامة العدل بين الناس! والتهم جاهزة، وليس عليهم إلا اختيار إحداها "متصوف، خارجي، متحزب (هذه دائماً يطلقونها على سلمان العودة وكل مَن يرون أنه من الإخوان المسلمين)، مرجف، مبتدع، ضال مضل، ووو…".
– يتجاهل وعاظ السلاطين الحديث عن القيم الأساسية، كالعدل، وحرمة اعتداء القوي على الضعيف، وحرمة الاعتداء على المال العام الذي هو سرقة تستوجب الحد الشرعي، وغير ذلك من القيم الرئيسية، ويسلطون الأضواء على شكليات، مثل قيادة المرأة للسيارة، وظيفة المرأة، الاختلاط، ووو… بعيداً عن آرائهم وآرائنا في مثل هذه الأمور، إلا أنها أصغر بكثير من القيم الأساسية، وأولها العدل، وليس آخرها حرمة دماء المسلمين وكراماتهم.
وللمقالة بقية، بل بقايا…