سامي النصف

ظاهرة وزير شيطان ونائب ملاك!

بعيدا عن حفلات «الموالد» القائمة والمصفقين والمهللين والثعالب ـ وما أكثرها ـ التي ترتدي ثياب الواعظين نسأل: هل هناك رغبة حقيقية في محاربة الفساد أم ان الأمر لا يزيد عن مزايدات تتم لامتصاص غضب الناس على بعض النواب ولتحقيق أهداف سياسية وانتخابية بينما تبقى العربة سائرة وجيوب ركابها محملة بأموال فساد الداخل والخارج؟!

***

ولنبدأ بحقيقة ان الفساد يطول السلطات المختلفة بالدولة ومنها من أنيط به الرقابة ومحاربة الفساد (!)، كما يمتد الأمر للقطاع الخاص والشركات المساهمة والجمعيات التعاونية.. الخ، ضمن بلد أغنى رب العباد شعبه بحلاله عن حرامه فالخدمات مجانية أو شبه مجانية والشعب مرفه والتأمينات تتكفل بالحياة الكريمة حتى الممات وأغلب ما يسرق لا يستخدم لسد الرمق أو تعليم وطبابة النفس والأبناء بل لزيادة الأصفار في الحسابات الشخصية التي يتوفى السارق ولم يصرف منها شيئا.

***

ومن المسلّمات في محاربة الفساد ان المظاهر والأقوال لا تدل على المخابر وان ادعاء البعض التدين او الوطنية لا يعني اطلاقا عدم الفساد، فكم من الأسماء التي يتم تداولها هذه الأيام من شنف اذان ناخبيه بوعود الطهارة والعفة معتمدا على ظاهر التدين او الانتماء الوطني وكم تحت ثوب الزهد من صياد!

***

ومن الحقائق ان اللقاءات الإعلامية التي يقوم بها من يريد نفي التهم عن نفسه لا قيمة لها ولا معنى، حيث يتم الاستماع لأقوال مرسلة لا محاسبة على اي عدم دقة او زيف فيها، كما ان الحقائق ان وجدت فقد تأتي منقوصة أو غير كاملة مع غياب قدرة المستمعين أو القراء على فحص وتمحيص ما يقال.

***

وقضية مهمة جدا طرحها الزميل المختص سعود السبيعي في مقاله حول طلب بعض النواب من النيابة العامة فحص حساباتهم البنكية وثرواتهم الشخصية، حيث يذكر العزيز بوعزيز ان النيابة العامة غير مختصة بتلك الطلبات التي ليس لها قيمة أدبية أو قانونية، حيث ان اختصاص النيابة يتمحور في فحص الشكاوى التي تنطوي على اتهامات وشبهات مخالفة القانون وليس من شأنها اثبات حسن نية فلان او طهارة يد علان.

***

ومن المسلّمات ان قانوني «من أين لك هذا؟» و«الذمة المالية» ليسا كافيين على الإطلاق لمحاربة الفساد لعدة أمور أولها خلوهما من العقوبات المغلظة الرادعة لمن يكذب في تقديم بياناته، ثانيها غياب الأجهزة المختصة القادرة على متابعة الأموال في غياب النظام الضريبي ومن ثم معرفة صدق او كذب الاقرار، وثالثها عدم محاسبتهما لمن يروج للفساد الإداري في أجهزة الدولة عبر الواسطات غير المبررة والذي هو في أحيان كثيرة أخطر من الفساد المالي ولا يردعه الا وجود لجان قيم يمكن للمسؤول الحكومي ان يشتكي النائب المتجاوز عندها.

***

في الختام ان المحاربة «الحقيقية» لا «الصورية» للفساد تكمن في عدة أمور تشريعية ومجتمعية منها رفض المجتمع للفاسدين وخلق «لجان قيم» كحال جميع الديموقراطيات الأخرى لمحاسبة رجال الرقابة والتشريع من النواب ممن هم كالملح ان فسد لا طبابة بعده، ومما يظهر الرغبة بـ «الصورية» الجدية بمحاربة الفساد في الجهاز التشريعي عدم المطالبة بتلك اللجنة الهامة ومن ثم ترك الأمور يسرح ويمرح بها كثيرون ممن يقولون ما لا يفعلون.

***

آخر محطة: (1) يسهل على المواطن او الناخب ان يعرف النائب الفاسد وخاصة من يخفي فساده، عبر طرح سؤال واحد عليه وهو «هل تؤيد إنشاء لجنة قيم تحاسب الفاسدين من النواب وتسقط عضويتهم؟»، ولا ينفع الرد بأكذوبة ان الناخب هو المسؤول عن محاربة النائب الفاسد بعد أربع سنوات طوال من الفساد عبر انتخابه او عدم انتخابه، فمن يقل ذلك يحمّل الناس البسطاء ما لا يحتملون ومن ثم يشجع ضمنا الفساد النيابي الذي أزكمت رائحته الأنوف!

(2) هناك مئات الاستجوابات التي قدمت للوزراء، بالمقابل لم يحاسب قط نائب واحد خلال نصف قرن من الحياة البرلمانية على تجاوزه رغم ان الحسابات المتضخمة تخص نوابا لا وزراء فهل نحن أمام ظاهرة كويتية فريدة أخرى ملخصها ان كل وزير شيطان وكل نائب.. ملاك؟!

(3) المقال القادم.. «الاستجواب المطلق فساد مطلق»!

 

احمد الصراف

من لا يعرف جبران؟

لا يعرف مدى جمال طبيعة لبنان من لم يزر مدينة بشرّي في الشمال، والطريق لأرزها وقرنتها السوداء، أعلى قمم جبالها الساحرة! في بشرّي ولد جبران خليل جبران 1883 وتوفي في نيويورك، التي سافر إليها مع أهله عام 1895، عن عمر لا يزيد على الثامنة والأربعين، بعد أن ترك للبشرية أثراً أدبياً وفنياً لا يُنسى، فقد انتهى عام 1923 من رائعته «النبي»، التي ـــ ككل مؤلفاته ـــ كانت بالإنكليزية، وهي التي ربما كانت الأكثر جذباً للمثقفين والمترجمين لتحويلها للعربية، كما أنه سبق أن ترجم لأكثر من 50 لغة، ويُعد من الكتب الخمسين الأكثر مبيعاً في العالم، فقد وضع بين دفتيه خلاصة أفكاره الاجتماعية ومثاليته وتأملاته الفلسفية في كل مناحي الحياة، وتكلم فيه عن العقاب والرحمة والحياة والموت والحب والأولاد والكرم والجشع والشرائع الدينية وغيرها، وسرد كل ذلك في قالب رائع على لسان نبي سماه «المصطفى، أو المختار»، وهي رسالة المتصوف المؤمن بوحدة الوجود، وبأن الروح تتعطش للعودة إلى مصدرها، وبأن الحب جوهر الحياة. ويقال إن جبران حمل كتابه هذا في كيانه منذ طفولته، واستغرقت كتابته أربعة أعوام. وعلى الرغم من أنه كتب بغير العربية، فإن ترجماته لا تقل جمالاً عن الأصل، بصوره واستعاراته وتلميحاته اللغوية، ويأخذ البعض على الكاتب تأثر مادته بكتاب «هكذا تكلم زرادشت» للفيلسوف الألماني نيتشه، مع الفارق أن كتاب جبران أكثر سلاسة وفهماً، كما أن نيتشه اتبع الرمزية والفصاحة بكثرة. وباختصار، فإن كتاب «النبي» هو عن التفاؤل والأمل، ولكن بشاعرية عذبة وأسلوب سلس، وهو رسالة روحية تدعو إلى المحبة والسلام.
لم يتزوج جبران، ولكنه احتفظ بعلاقة قوية مع ماري هاسكال، التي رعته وساعدته في شق دربه. كما تبادل والأديبة مي زيادة العديد من الرسائل، وكانت معجبة به، ولكنه لم يلتق بها أبداً، على الرغم من شوقه لذلك.
بعد نجاح تجربة توزيع نسخ من «قصة أميرة عثمانية» والتي تجاوزت الـ 200 طلب بقليل، فإننا نعرض هنا إرسال نسخ إلكترونية وصوتية للراغبين في قراءة أو سماع «النبي».
* * *
• ملاحظة: على الانتهازيين في لجنة «الداخلية والدفاع»، إما تغيير القانون الذي يمنع المنقبة من قيادة المركبة، أو إقرار ما يلغي ذلك، فالسكوت عن المخالفات البسيطة، شجع بعض ناخبي النواب أنفسهم على ارتكاب جرائم أكبر من دون خوف، والأمثلة والأدلة كثيرة!

أحمد الصراف

مبارك الدويلة

الوحدة.. أو الانهيار

كل يوم تثبت الاحداث المتسارعة في المنطقة اهمية الاتحاد الكونفدرالي للكويت. فلم يعد هناك مجال للعيش في هذا العالم من دون استناد الى ظهر يحميك ويحفظ أمنك، وإلا فالكويت تقع في مثلث الموت: ضلعان من هذا المثلث يتربصان بنا الدوائر، والثالث اثبت الزمان انه الملاذ الآمن.
فايران الثورة لها طموحات لم تعد تخفيها، ويساعدها على ذلك ان جزءاً مهماً من تركيبة هذا المجتمع ما زال ينظر إليها على انها الأم والاصل والمرجع! كما ان تركيبة الساحل الغربي للخليج تهيئ الاجواء لاي امتداد للمخطط الفارسي في المنطقة.
أما العراق، فمهما قدمنا إليه من تضحيات ومساعدات، فالغل والحسد والحقد والذكريات التي تسيطر على النفوس تحول دون بناء جسور الثقة من جديد. ولعل السيطرة المذهبية على مقاليد الحكم في بغداد ساهمت في تناغم الطموح والطمع في الكويت مع الجارة الاخرى ايران، فها هي تصريحات المسؤولين وولولة الناعقين من نوابهم تذكرنا بتلك التي كنا نسمعها من ابواق النظام البعثي البائد.
قد يقول قائل ان القواعد الاميركية والاتفاقيات الامنية صمام الامان لنا. فنقول ان عين الاميركان اليوم على ايران والعراق، حيث الثروات والمواقع الاستراتيجية ومقومات القوة والاستقرار، اما الكويت فستكون عالة على من يرعاها ويتكفل بحمايتها، ذلك ان الوضع الداخلي للكويت اليوم ينبئ بخطر نحن عنه غافلون، فلأول مرة اشعر اليوم ان الدولة تنهار من الداخل، ومما زاد من مؤشر الخطر عندي ان المعنيين لا يشعرون بهذا الانهيار! لذلك ارجع واقول ان الامن هو الاساس في تفكيرنا اليوم، ولا أمن لهذه الدولة الصغيرة الا بالوحدة الخليجية. لهذا نحن كنا وما زلنا نطالب بهذه الوحدة منذ فترة طويلة، لكن على مراحل:
الاولى كونفدرالية.. والثانية فدرالية.. والثالثة دول الاتحاد الخليجي. ومع كل هذه المراحل تحافظ كل دولة على خصوصيتها في الحكم الذاتي. وقد يقول قائل اننا سنكون عالة ع‍لى السعودية، حيث سننقل إليها كل مشاكلنا مع جيراننا، فنقول نعم، ولكن هذه المشاكل لم تعد قائمة في وجود سياسة خارجية واحدة مع دول الخليج، وسياسة نفطية واحدة وجيش واحد.
إذا ارادت دول الخليج الاستقرار الامني الداخلي والخارجي، فليس لها الا الاتفاق على الوحدة والا… الانهيار والتلاشي وخبر كان.!