سامي النصف

قلاع من رمال

ليست الصدفة التي أوصلتنا الى الحال المزري الذي تعيشه المنطقة العربية، فبعد 100 عام على ثورة العرب الكبرى عام 1916 ضد حكومة الاتحاد والترقي الشوفينية التركية التي قامت على اضطهاد العرب على أعراقهم لا أعمالهم، وبعد قرن على مقولة الزعيم المصري الكبير سعد زغلول بأن العرب صفر ومصر صفر وناتج جمع الأصفار صفر كبير وقد فات الزعيم في مقولته تلك ان العرب سيتحولون خلال الـ 100 عام اللاحقة الى أرقام صحيحة كبرى إشكالها ان بعضها موجب وبعضها سالب، لذا ينتهي ناتج جمعها في كل مرة الى.. صفر كبير!
***

وخلال الفترة الممتدة من 1916 الى 2016 عملت بعض القيادات العربية المخلصة على وحدة العرب وتقويتهم، بينما عملت خلال المدة نفسها قيادات عربية اخرى وبشكل مخادع ترفع من خلاله رايات الوحدة القومية، ولاحقا الوحدة الاسلامية، وهي تعمل على العكس من ذلك تماما حتى اوصلونا للحال القائم الذي لم يعد العراقي فيه يطيق العراقي، بل يقوم بسفك دمه وتدمير منزله وتهجيره على الهوية من وطنه، والحال كذلك مع السوري والليبي واليمني واللبناني والصومالي والفلسطيني ..الخ، في أوضاع أسوأ بكثير من أيام الجاهلية الأولى وحتى من ايام الاستعمار الاسلامي ممثلا في الأتراك والصفويين، والاستعمار الغربي ممثلا في الانجليز والفرنسيين، فمن كان يقتل ويعدم ويهدم هم الغرباء لا الأشقاء في حقبة الإخوة الأعداء التي نعيشها.

***

ممن عمل خلال الـ 100 عام الماضية على وحدة العرب وتقويتهم ومنع تقاتلهم والحفاظ على ثرواتهم وأراضيهم هم شخصيات أمثال الملك عبدالعزيز آل سعود، والشيعة من زعماء ثورة العشرين في الفرات الأوسط والتي ما قامت الا لنصرة الثورة في الموصل وتلعفر ودير الزور السنية، وزعماء الثورة السورية الكبرى بقياداتها الدرزية والعلوية والسنية التي رفضت الدويلات الطائفية التي منحتها فرنسا لهم، والملك فاروق ملك مصر والسودان، والملك إدريس السنوسي موحد ولايات ليبيا الثلاث، والرئيس شكري القوتلي الذي منح بطيب خاطر كرسي رئاسة سورية للرئيس المصري جمال عبدالناصر، والأمير الوحدوي البدر ولي عهد اليمن الذي أرغم والده على الانضمام للوحدة المصرية ـ السورية، والشيخ زايد موحد الإمارات السبع، والشيخ جابر الأحمد صاحب فكرة مجلس التعاون الخليجي.

***

يقابل هؤلاء شخصيات ساهمت بقصد او من دونه خلال الـ 100 عام الماضية في تدمير فكرة القومية والوحدة العربية ممن أساءوا بشكل شديد للعلاقات العربية ـ العربية ضمن شعوبهم وبلدانهم او في علاقة دولهم مع الدول العربية الأخرى، وتسببوا في انفصال أجزاء من دولهم او دول كانت في حالة وحدة معهم، ومن هؤلاء الرئيس جمال عبدالناصر (دون قصد وبتأثير من مستشاره الأوحد هيكل)، وعبدالكريم قاسم (بتأثير من الاتحاد السوفييتي المقاوم لفكرة الوحدة القومية لصالح وحدة الطبقة العاملة)، وسلمان الأسد وابنه حافظ الأسد وحفيده بشار الأسد ومعهم بسبق وإصرار وترصد صدام حسين والقذافي والنميري والبشير وعرفات والسادات وداعش والحوثيون وجميع الأحزاب الطائفية المسلحة بمختلف مسمياتها والشعارات الوحدوية الكاذبة التي ترفعها.

***

آخر محطة: حافظت اتفاقية سايكس ـ بيكو ومثلها مشروع حلف بغداد على كينونة الأوطان العربية الكبرى، كما يعتبر وعد وزير الخارجية البريطاني العروبي (ARABIST) انتوني ايدن في مجلس العموم عام 1942 المتعاطف مع اماني الوحدة العربية القريب في مفرداته لكلمات وعد بلفور عام 1917 والوعدان لم يفعلا شيئا بذاتهما بل ما أضرنا وضيّع بلداننا هي اخطاؤنا الكبرى بازدراء زعاماتنا المخلصة وتوقيرنا للزعامات الثورية المشبوهة التي بنت لنا قلاعا من رمال تساقطت مع رياح السموم التي أتى بها.. ربيع العرب!

حسن الهداد

البدون.. وثلاث رسائل لأصحاب القرار

بعد نفاذ قانون التجنيس الصادر من مجلس الأمة، والذي فتحت نوافذه على من يملكون جنسيات معلومة دون أن يقتصر على فئة البدون فحسب، وللأسف هذا ما خرج من رحم لجنة الداخلية والدفاع البرلمانية، وتمت الموافقة عليه من قبل المجلس، رغم محاولة النائب صالح عاشور قصر القانون على فئة البدون، إلا أن المجلس رفض مقترحه.
ومن هذا المنطلق أود ان ابعث ثلاث رسائل مهمة جدا، إلى سمو رئيس مجلس الوزراء الشيخ جابر المبارك، وإلى وزير الداخلية الشيخ محمد الخالد، والى رئيس الجهاز المركزي صالح الفضالة. متابعة قراءة البدون.. وثلاث رسائل لأصحاب القرار

غنيم الزعبي

أنقذوا صباح الناصر من الغبار

Use of dust controlling gasses in the excavation equipment and water sprinkling system on the work site and the excavation

places to prevent the instability of dust so that they do not affect vision or affect the

(areas adjacent the project site).

أعتذر عن كل هذا الكلام الإنجليزي لكنه ضروري لأنني نقلته حرفيا من تعليمات الهيئة العامة للبيئة لإحدى الوزارات التي هي بصدد القيام بمشروع عملاق يعادل تقريبا مشروع جامعة الشدادية الجاري حاليا والترجمة هي كالتالي:

استخدام غازات متحكمة بالغبار في آلات الحفر واستخدام أنظمة الرش بالماء في موقع الحفر والعمل لمنع عدم استقرار التراب في الموقع ولكي لا يؤثر على الرؤية ولا على «المناطق المحاذية للمشروع». متابعة قراءة أنقذوا صباح الناصر من الغبار

احمد الصراف

متى يقتدي سفهاؤنا بالغنوشي؟!

في سبتمبر 2014، وعندما كان «داعش» في بداية صعوده الهمجي، صرّح راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس بأنه ضد أي تدخل أجنبي لضربه، وأن تونس، التي كان شبه حاكم لها في حينه، ترحب بقيادات الإخوان المسلمين الذين يرغبون في الإقامة فيها. وقال إن الحل الأمني لا ينفع مع «داعش»، بل علينا أولاً محاربة الاستبداد والدكتاتورية، وترك «داعش» لحاله! كما كانت للغنوشي مواقف متطرفة أخرى كثيرة، وتشدد تجاه قضايا حيوية، ولكن منذ يومها مرت مياه كثيرة تحت الجسر، خصوصاً بعد أن فقد شبه هيمنته على تونس، أو اختار التخلي عنها لمصلحة وطنه، أو ربما أجبر على الدخول في تحالف مع الأحزاب الأخرى، من علمانية ويسارية وغيرها، لتأسيس ديموقراطية وطنية في وطن كادت الأحزاب الدينية تحرقه بتطرفها. وأياً كان الأمر، فإن شيئاً ما حدث، بحيث تحوّلت ولاءات الغنوشي من الإخوان إلى ما يشبه الخروج عليهم بعد أن تعلم من الأخطاء الكبيرة التي وقعت فيها حركتهم في مصر وسوريا بالذات. وبالتالي، لم يكن غريباً ما أعلنه قبل أيام، وبشكل رسمي (القبس 22 مايو)، انفصال نشاط «النهضة» السياسي عن الديني، وهذا اعتراف منه بخطأ كل ممارساتهم السابقة في الحكم، وتكفيرهم لغيرهم من اليساريين والعلمانيين. وقال في المؤتمر العاشر للحركة إنه من الضروري النأي بالدين عن السياسة، والتحييد الكامل للمساجد، وإبعادها عن الخصومات والمعارك السياسية. وقال إن حركة النهضة تطورت، خلال أكثر من أربعين عاماً، من حركة عقدية إلى حزب ديموقراطي وطني بمرجعية وطنية تنهل من الدين. متابعة قراءة متى يقتدي سفهاؤنا بالغنوشي؟!

عبدالوهاب جابر جمال

الحشد الشعبي يكشف الطائفيين

مع اجتياح داعش للعراق ، وبفتوى مباركة من المرجع الديني في النجف الأشرف السيد علي السيستاني (صاحب المقولة الخالدة السنة انفسنا) تطوع مئات الآلاف من ابناء العراق لمقاومة هذا الاجتياح البربري المسنود من اجهزة استخبارات دولية . متابعة قراءة الحشد الشعبي يكشف الطائفيين

د. شفيق ناظم الغبرا

تونس في التجربة العربية

يمثل مؤتمر حزب النهضة العاشر في تونس والمنعقد في 22 مايو 2016 مفترق طرق في إمكانية تطور الإسلام السياسي نحو مرحلة جديدة.. ففي بيان المؤتمر الختامي فصل للدعوي عن السياسي في ظل تأكيد الالتزام بالعمل الديمقراطي. الإسلام السياسي العربي تيار عريض، تحول منذ ثمانينيات القرن العشرين للمكان الذي لجأت إليه أعداد كبيرة من الناس ومن الطبقات المهمشة ومن الطبقة الوسطى والجماعات الاجتماعية التي هزت الدولة كما والحداثة أوعيتها التقليدية وحرفها التاريخية. وهذا بحد ذاته سيس قطاعات كبيرة من المجتمعات العربية ممن لم يكن لديها أي اتصال بالعمل السياسي.
لقد طورت الحركات الإسلامية المعارضة حينا والمتحالفة مع النظام السياسي حينا اخر فكرة الشريعة وتطبيقها بصفتها أقوى من الديكتاتورية في مجتمعات قرار النظام غير المسؤول فيها فوق كل قانون. لكن مع الوقت تبين بأن تفسير الشريعة وتطبيقها هو الآخر مجال خلاف. متابعة قراءة تونس في التجربة العربية

مبارك الدويلة

«المزدوجون».. و«الخطيب».. و«قطع الكهرباء»

ثلاثة عناوين أوردتها القبس في صفحتها الرئيسية صباح السبت، أشغلتني عن بقية المواضيع التي كنت أنوي الكتابة عنها.
الخبر الأول عن المزدوجين، وبالذات من تم سحب جنسيته الكويتية قبل أن يستدعى ليخير بين الجنسيتين، حيث تقدم أبناء الكويتي بشكوى إلى المحكمة بعد سحب جنسية والدهم، الذي كان يحمل في الوقت نفسه جنسية سعودية، وتم إلغاء جنسية بقية الأبناء بالتبعية، ولمّا كان الأبناء لا يحملون الجنسية السعودية فقد أصبحوا «بدوناً» بحكم الواقع، وقد طلبت المحكمة من «الفتوى والتشريع» تزويدها ببعض المعلومات عن وضع المزدوجين، وكيفية سحب جناسيهم، لكن «الفتوى» كعادتها عندما تتورط تكتفي بعدم الاجابة، ما يضطر المحكمة إلى إصدار حكمها «غيابياً» من حيث المعلومات. والغريب أن الحكومة كانت تعلم قبل تجنيس هؤلاء أنهم يحملون الجنسية السعودية أو الإيرانية أو السورية أو غيرها، ومع هذا سكتت طوال نصف قرن عنهم لاستخدامهم في العملية السياسية للاستفادة منهم في مرحلة من المراحل، لكن عندما ظهر جيل جديد من الأبناء وأصبح الوضع أكثر تعقيداً لم تجد الحكومة إلا استعمال ازدواجية الآباء، ربما في تركيع الأبناء..! متابعة قراءة «المزدوجون».. و«الخطيب».. و«قطع الكهرباء»

حسن العيسى

«انت وين وكريستين وين»

كان من الممكن صرف النظر عن بيان “الأغلبية” بمجلس إدارة جمعية المحامين حين هللوا لمشروع وزير العدل بشأن إنشاء مجلس الدولة، ونقول حال هذه الجمعية من حال بقية جمعيات القطيع بالدولة التي لا حول لها ولا قوة، فهي ولدت من نفقة السلطة وتحيا من هباتها وأريحيتها، لكن هنا الموضوع مختلف، فليس الأمر متعلقا فقط بخلق قضاء إداري للنظر في القضايا التي تكون الحكومة طرفاً فيها، والتي هي ذاتها السبب الأول والأخير في تأخير البت بالقضايا حين يطلب محامو إدارة الفتوى الأجل بعد الأجل من المحكمة حتى تزود وزارات الشخير إدارة الفتوى بالمعلومات، وليس بسبب عمل القضاء الحالي كما يبرر وزير العدل. متابعة قراءة «انت وين وكريستين وين»

سامي النصف

عندما يقهقه التاريخ!

يكتب التاريخ أحداث منطقتنا هذه الايام وهو يكاد يستلقي على ظهره من الضحك على أحوالنا المأساوية، ويتساءل التاريخ ودموعه تنهمر على الورق، كيف للعرب أن يصدقوا ما يسمعون من أن العالم يقف ضد الحروب الاهلية القائمة في دول منطقتهم وضد التنظيمات المتوحشة الخارجة عن شرعية الدول وهم يرون بأم أعينهم كم الاسلحة الحديثة والمركبات الجديدة والأموال والثروات الهائلة التي تتمتع بها تلك التنظيمات التي لا يُعرف الكثير عن قادتها، فإن كان العالم ضد الحروب وضد التنظيمات المتطرفة، فمن الذي يزودهم بالاسلحة والذخائر، ولم يعرف عنهم أو عن حلفائهم الاقليميين القدرة على صنع طلقة رصاص واحدة؟! متابعة قراءة عندما يقهقه التاريخ!

محمد الوشيحي

مقاطعة أم مشاركة؟

إجابتي عن السؤال الذي تكرر طرحه علي في الأيام الفائتة: مع المقاطعة أم المشاركة في الانتخابات القادمة؟ أقول: قبل كل شيء، يجب الاستئذان من الأسر المسحوبة جنسياتها والسجناء، قبل النقاش، لا قبل اتخاذ القرار. أكرر: ما لم يتم الاستئذان من المتضررين، والحصول على موافقتهم الواضحة، يجب ألا يُفتح الموضوع للنقاش حتى. وهذه النقطة، تحديداً، هي سبب اختلافي مع إعلان تياري “ثوابت الأمة” و”حدس” قراريهما، منفردين، بالمشاركة.

فالحصافة السياسية، وقبلها “الخوّة” والزمالة والوفاء، التي لا تخلو منها الحركتان، تحتّم على الإنسان التواصل مع المتضررين. ولو كنت مكان “حدس” – لن أتحدث عن تيار ثوابت الأمة لأسباب عدة، أهمها البون الشاسع في المنطلقات – أقول لو كنت مكان “حدس” لشكّلت وفداً من ثلاثة أشخاص أو أربعة، يقابل المسحوبة جنسياتهم، وأهالي السجناء، لاستئذانهم قبل مناقشة القرار، أو حتى لإطلاعهم على قرار الحركة بعد اتخاذه، لكن قبل إعلانه، وذلك أضعف الإيمان. متابعة قراءة مقاطعة أم مشاركة؟