عقد الأزهر مؤتمراً قبل فترة لمناقشة الارهاب، واصدر بيانا أكد فيه أن الجرائم التي تقوم بها الحركات الإرهابية والميليشيات الطائفية تجاوزت كل الحدود التي رسمتها الأديان، وانها ضد الإنسانية، وتتعارض مع صحيح الدين. ورفض الازهر تكفير «داعش» وغيرها من الحركات المتطرفة. وبرر موقفه بأن للتكفير ضوابطه، وأن لا تكفير لمؤمن مهما بلغت ذنوبه، وبالتالي «داعش» مُفسدون في الأرض، وتجب معاقبتهم وقتلهم. وأن الأزهر لم يقم طوال تاريخه بتكفير مسلم! ولكن لم يذكر الأزهر لماذا لم يتخذ اي إجراء ضد كبار المنتمين اليه؟ الذين كفروا مئات المسلمين المؤمنين وغيرهم من أمثال علي عبدالرازق، وطه حسين، وخالد محمد خالد، ونجيب محفوظ، ونصر حامد، وغيرهم. وعلى ضوء ذلك من الصعب إنكار دور الأزهر تاريخيا، ربما في تشجيع تكفير المبدعين والتقاعس عن تكفير غيرهم من القتلة. ويصبح الأمر أكثر وضوحا عند الاطلاع على ما تتضمنه مناهج الأزهر من نصوص قد تشجع على الإرهاب، أو على الأقل تعطي دارسها صك غفران. وقد كشف المستشار القانوني المصري أحمد عبده ماهر، في لقاء تلفزيوني، نصوصا من كتب أزهرية تدرس «اليوم» للمرحلة الثانوية، تتضمن إباحة قتل المرتد، وأكل لحمه. وقتل تارك الصلاة. وبالتالي لم يكن غريبا قيام الأزهر قبل ايام بإلغاء نص «جواز أكل لحم الاسير» من المناهج. متابعة قراءة الإرهاب الممنهج
