التصنيف: عبدالوهاب النصف

قبل عامين حدثني احد الاصدقاء المقربين عن مشكلة اخاه الذي في الصف الاول الثانوي، حيث مشكلته الاولى في اللغة الانجليزية، حيث لايعلم شيء سوا ال(yes) وال(No)، والثانية انه شهاداته مابعد اختبارات الفتره كانت كالرصيف الملون بين “الابيض والاسود”، فطلب مني الحل فقلت له عليك بدروس الخصوصية المكثفة، والسنه الماضيه تخرج لله الحمد، ولكن الصاعقة التي نزلت على رأسي، هي نسبة التخرج المرتفعه جداً والتي تؤهله ان يدخل التخصص الذي يريده على نفقة الدوله، فسألت صديقي عن السر الذي حول اخاه من راسب الى متفوق وكنت اقول في نفسي “لابد من نقلة فكرية اثرت في اخاه”، وكان جوابه بسيط “نقلناه من المدرسه”، ولم يتغير شيء مع اخاه لم يطور نفسه، لم يأخذ دروس خصوصية، ظلت مشاكله التعليمية في المدرسه القديمه هي ذاتها بالجديده، ولكن الذي تغير انه كان راسب وتحول لمتفوق دون اي مجهود يذكر،سوا انه المسافه الى المدرسة الجديدة ابعد من القديمه.

***

تبنى الامم بالعلم، والحضارات تصنع من العلماء، والاصلاح السياسي الشامل يبدأ بالتعليم وينتهي فيه، جدية اي حكومه تقاس في مدى اهتمامها بالتعليم، فالاسثمار بالبشر، هو اضمن استثمار في وقتنا الحالي، وعوائده المستقبلية كبيرة جداً، والدول “الواعية”، تدرك اهمية هذا النوع من الاستثمار بعيد المدى، الذي يصنع الانسان المنتج.

اعتقد انه التعليم عندنا لا يختلف كثيراً، عن باقي اجهزة الدولة المترهلة، التي ينخر منها الفساد، من كل جنب، والسيطرة عليه تزداد صعوبتها يوماً بعد يوم، ارتفاع النسب في السنوات الاخيرة مؤشر خطير، لاسيما انه مايحدث في بعض المدارس الفجه، التي خّرجت اخ صديقي وغيره الكثيرين بشكل سنوي، ومعهم شهدات التفوق “المضروبة”، فالمتفوقين الذين من المفترض هم وفق مفهوم العداله الاجتماعيه، يجب ان يحضو بأحترام لا كغيرهم من الناس، مع كل اسى من ضمنهم الكثير من حملة الشهادات “مزوره” لحقيقة حاملها، فمجتمع امّي افضل بكثير من مجتمع التعليم فيه بهذه الدرجه من السوء، فالامّي لايدعي المعرفة، بعكس الذي تعلم تعليم سيء، وانخرط في اي مؤسسة او سلك في الدولة، فعلى الدولة ان تعي خطورة سوء التعليم، وتتعامل بحزم مع المدارس، التي تسمح بالعبث بين جدرانها لاسيما الخاصة منها بالاضافة الى المكتبات الكثيره التي تبيع “البراشيم”، كبيع الدفاتر، بشكل علني، ودون خوف او خجل.

دين واحد، رب واحد، كتاب واحد، لغة واحدة، عقيدة واحدة، عدو واحد، متفقون على رسول الله، هل تجد في عصرنا الحديث أو العصور السابقة حليفين تنسجم بينهما القواسم المشتركة بهذا الشكل؟ وهل بين حلف إسرائيل وأميركا الذي يوصف بالأعمق على مستوى العالم قواسم مشتركة متناغمة ومتسقة بهذه الكيفية؟

مليار وستمئة مليون مسلم حول العالم، لو سألت أكبر المتطرفين من الشيعة: هل تريد أن تقتل السنّة أم تشيعهم؟ حتماً جوابه أن يتبعوا المذهب الشيعي، ولو أعدت السؤال على أكبر متطرفي السنّة، فسيكون رده حتماً أن يتبعوا المذهب السني، ومن هنا دعونا نتوقف ونبدأ.
متابعة قراءة التعايش هو الحلف الاقوى

اقبل الارهابي الشاب القشعمي لتفجير نفسه، في مسجد الامام علي بن ابي طالب رحمه الله، مما ادى لاستشهاد ٢٢ سعودي، وإصابة العشرات، وفي السنة الماضية انفجار «الدالوة» وايضاً كان المستهدفين فيه شيعة، وسقط شهداء وجرحى، بالإضافة الى استهداف رجال امن، وكان اخر الشهداء العسكري ماجد الغامدي، ومؤخراً اعلنت وزارة الداخلية السعودية عن قبضها لخلية ارهابية تستهدف رجال الامن والشيعة.

الحقيقة انه، انتشار الفتنة الطائفية، يتناسب طردياً مع انتشار داعش والمليشيات الشيعية، التي تبرر وجودها بالمنطقة لحماية اهل السنة، وتأتيها ردة الفعل من المليشيات الاخرى بدور المتصدي للتطرف السني، وبتالي تبدأ الدولة الفاشلة تتشكل، وتأخذ حيزها، وتسود فيها لغة السلاح، ويصبح صوت العقل الغائب، ومفهوم المواطنه مدحور و طريق الدولة -حتماً- الى الهلاك والبوار، وهذا مايريد نقله الدواعش للملكة، لنقل تجاربهم السابقة في سوريا والعراق. متابعة قراءة فاجعة «القديح».. نهاية البداية

هناك قاعدة واضحة في العلوم السياسية أو أي علم من العلوم الطبيعية، وهي من يحارب الكل يخسر، فعلى الرغم من قوة جيش ألمانيا النازية وعتادها فإنها أجبرت على التحالف لتحقيق أهدافها، لكن من البداهة كذلك في منطقة تمتلئ بصراعات معظمها يصل إلى الجذور أن من يصادق الكُل فيها إما أن يكون واهماً أو مخادعاً.

مؤتمر “كامب ديفيد” نوى به أوباما طمأنة حلفائه الخليجيين العرب بشأن اتفاقه النووي المبهم مع الإيرانيين، والذي سيغير معه موازين القوى في المنطقة، والخشية أن يكون المؤتمر عبارة عن حديث عام يخلو من تطمينات حقيقية للقادة الخليجيين من مخاطر هذا الاتفاق، ولكن بحسب وزير الخارجية السعودي عادل الجبير فإن مشروع الدرع الصاروخية الخليجي لمواجهة أي تهديد إيراني على المنطقة كان على طاولة النقاش في “كامب ديفيد”.
متابعة قراءة حبيب الكل…و”كامب ديفيد”

وردت قصص الأنبياء في القرآن الكريم للاتعاظ والعبرة، كما أن كل حضارة تزدهر لابد لها من ماضٍ اتعظت به، وتم البناء عليه لخلق مستقبل يشرق نهاره من عتمة ماضيه، والخطأ زائد خطأ لا يساوي صواباً.

في الكويت اليوم اختلاف بيزنطي حول قضايا كثيرة، ولكن المسلَّمة التي تكاد تكون الوحيدة في هذا الاختلاف، هي ضياع هيبة القانون، وتفشي الواسطات، وتعزيز التقسيم الطائفي، والقبلي، وترسيخ الفئوية، حيث إن لم يشعر الانسان بأن هناك مبدأً ثابثاً يسير عليه الجميع، فمن الطبيعي أن يبحث عن مُجسم آخر يحميه ويحفظ له حقوقه، ما يعزز دور الجماعات على حساب الوطن، فيزيد الانتماء للجماعة لا للوطن. متابعة قراءة العبرة غايبة

متابعة قراءة قضية المتسلقين

اطلعت على مقترح استقلال القضاء المقدم من خمسة أعضاء في المجلس الحالي، وهي خطوة تأخرت كثيراً ولكنها جاءت أخيراً، ولعل إضافة صفة الاستعجال على القانون المقدم للتصويت في البرلمان، ما هي إلا إدراك من الأعضاء الذين قدموه لمدى تأخر هذا القانون، الذي يُعد اليوم مرتكزاً أساسياً لأي بلد مؤسسات.

لعل تجاربنا الأخيرة كانت بمنزلة هاجس لمقدمي الاقتراح بضرورة حدوث هذه الخطوة اليوم، أكثر من أي وقت مضى، بعدما حاول البعض أن يقحم القضاء كطرف في خلاف سياسي، غير أن مساعيهم لم تنجح وحُكِم عليها بالفشل بفضل بعض الشرفاء الذين تصدوا لهذا التوجه المدمر للدولة، حيث يضمن القانون الاستقلال المالي للقضاء، بالإضافة إلى عدم خضوعه لأي من فروع الحكومة، وهذا كفيل بأن يقلل من التأثير السياسي للحكومة على السلطة القضائية في التعيينات وغيره، بل يعدمه في المستقبل. متابعة قراءة المجلس المتناقض

الشجاعه لا تعني دائماً الحكمة او العقلانيه، علمنا التاريخ انه لكل رجل شجاع اخطاء، كما انه علمنا انه نهاية كل رجل شجاع، اما قضبان السجون، او الاغتيال، ومسلم البراك سياسي شجاع، واليوم هو يُدرج تحت اسم سجين الرأي، وسجناء الرأي اين ماكانو هم سياسيين شجعان، ضحوا بأنفسهم من اجل شعوبهم، ولكن بالمقابل حتى تنجح القضية، على الشعب انه ينصر هؤلاء وقضية هؤلاء التي غالباً ما تكون قضية عامة، ولكن ما حدث مع البراك العكس من هذا، فمن ضحى من اجلهم اليوم، ضحوا به، ومن تبنى قضاياهم حيث اصبح كبش فدا لهم.

كما ذكرت بالبداية انه لكل رجل شجاع خطأ تسبب بنهايته السياسية، فما خطأ مسلم البراك والحراك عموماً؟

بالبداية كان الحراك نوع من ردة الفعل، وكما نعلم انه ردود الافعال دائماً تكون غير ممنهجة، الى ان تُحدد الرؤى والاهداف، ولكن ماحدث هو انه الحراك استمر يسير معصوب العينين، لايعلم من اين انطلق او اين سيقف!

بناءً على ماذكرته، اصبحت القبلية سمى ولعل مؤتمر «قبيلة مطير» الاخير دليل صارخ الى ما وصل إليه الحراك، وبالاضافه الى عناصر الحراك الاسلاميه المتشدده وحملة تجميع 12 الف مقاتل لسوريه دليل اخر، وهنا تكمن «المفارقة المأساوية» تجمع ديني قبلي، يرفع شعارات الوحده الوطنية؟

ثانياً الى الان لا استطيع ان اصدق، كيف لمسلم البراك وجماعته ان يقبل ان يكون الشيخ احمد الفهد عراب هذا الحراك ومحركه، والتلويح بالملفات «الملونه» كان خير برهان، فعندما يتحدث احمد الفهد عن محاربة الفساد والوحدة الوطنيه، اشبه بحديث وليد الطبطبائي عن نظام ديموقراطي كامل يضمن الحريات!

طبعاً، ناهيك عن «المندسين» و«السماسرة» الذين تحدث عنهم السعدون بالحراك، الذي هو الاخير حاول انه يصلح ما يمكن اصلاحه ولكن محاولاته تأخرت ففشلت والحراك الذي كان الرجل المريض الذي يحتضر، اعلن وفاته مع اعتذار احمد الفهد..
البراك في السجن، العراب اعتذر، القبيله تعلن انشاء حزبها، والسعدون يتحدث اخيراً..هكذا هي نهاية الحراك «معصوب العينين»، فانكسر الحراك فماذا نفعل بالزجاج بعد الكسر؟

كتبت مقالاً في العاشر من يناير الماضي بعنوان “الحركة الطلابية هامش سياسي”، وذكرت فيه أنه طوال انعزال الحركة الطلابية ممثلة بقوائمها عن التيارات السياسية فهي هامش لن يؤثر على العمل السياسي العام، وذهبت إلى أبعد من هذا وقلت إن صوت الشباب مفقود اليوم ومعدوم على الساحة للسبب نفسه.

الأمر الواقع اليوم هو تقديم نائب اقتراحا بقانون لتنظيم الاتحادات، أو كما يحلو للحركة الطلابية تسميته وبإجماعها “قانون تكميم الأفواه”، بهدف واضح هو استهداف قائمة معينة، وإن كنا نختلف معها إلا أنها جاءت بصندوق انتخاب. متابعة قراءة تنظيم بهدف التكميم