إبراهيم المليفي

الإسلام… الانتشار الآخر

تتعدد قراءة التاريخ الإسلامي، وتتنوع أسباب تلك القراءة ما بين الهروب من الحاضر المنتكس إلى الماضي المنتعش بالانتصارات والشعور بالقوة والتفوق، إلى البحث الممنهج عن الصور السلبية فقط وعكسها، وهو التنقيب عن جميع الصور الإيجابية وتضخيمها بغرض خلق حقب زمنية لم يعش فيها غير البشر الملائكة.

وتوجد في أسباب قراءة التاريخ الإسلامي مساحات مهملة أطلقت على واحدة منها اسم «المراجعة العقلية» التي تخضع جميع النصوص والسير للعقل، وعدم التسليم المطلق بسلامة الأحداث ومنطقية تسلسلها قبل قراءة جميع المصادر الرصينة المتاحة، خصوصا أننا نتعامل مع ذاكرة بشرية وأهواء دفينة وجغرافيا ثابتة، فمثلا من يصدق أن رحلات ابن بطوطة التي دونت في كتابه «تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار» لم يكتبها ابن بطوطة بنفسه، ولكنه أملى تفاصيلها على الشاعر والكاتب ابن جزي الكلبي من الذاكرة علما أن رحلته من المغرب وإليه استغرقت ثلاثين عاما!! هذه المعلومة لا تقلل من قيمة ابن بطوطة أو كتابه لكنها فرصة لإعادة النظر في الأصوات التي شككت أو تساءلت عن صحة بعض الأسماء والأماكن التي ذكرها في كتابه، والتي قد تكون التبست عليه لضعف في فهم كلام من ترجمها أو سوء تقدير مسافات من الأدلاء الذين رافقوه. متابعة قراءة الإسلام… الانتشار الآخر

محمد الوشيحي

الفنجان الأحمر

من أين داهمني سرب التشاؤم هذا؟ الذي أعرفه أنني لم أنتسب أبداً إلى قبيلة المتشائمين، فما بالي اليوم أنافس زعيمها على عرشه، وقد أقصيه في انقلاب أبيض، إن لم يرض بصناديق الاقتراع، أو صناديق الاقتراح، كما قال أحد المرشحين الطيبين في انتخابات مجلس الأمة الكويتي.

أقول لا أدري من أين لي كل هذا التشاؤم؟ فقد وصلت إلى المرحلة التي تسبق مرحلة اليقين من سوداوية العقد المقبل، ودمويته. شيء يشبه اليقين في نفسي، يقول إننا سنبكي على العقد الحالي، بكل دمائه وأشلائه وغرقاه وأطفاله المدفونين تحت الأنقاض و…، و…، و… بعدما نرى العقد المقبل، ونقارن. والأغلب أننا، لشدة هواننا، سنبكي تحت اللحاف، ونلصق ظهرنا بالباب وننسحب إلى الأسفل، كما في المسلسلات، عند حلول الكوارث. متابعة قراءة الفنجان الأحمر

احمد الصراف

الضمير والمنفوحي

إذا كنا لا نعرف الفرق بين الخطأ والصواب، بين الحق والباطل، بين الحلال والحرام، بين الفضيلة والرذيلة، فذلك لأننا نفتقد الضمير، وليس العقيدة الدينية!، ولو كان هذا القول غير سليم، لاستوجب الأمر من نصف بشر الدنيا عدم التعامل، أو عدم الثقة مطلقاً، مع النصف الآخر، غير المؤمن بأي عقيدة. متابعة قراءة الضمير والمنفوحي

سعد المعطش

مواصيلنا

كثيرا ما نسمع مقارنة بعض الكويتيين بين الكويت وبعض الدول العربية وهذا الأمر لا يضايق العقلاء من أهل الكويت والذين يعرفون أن المقارنة ظالمة وفي هذه الحالة فإن الظلم ليس على الكويت، فالجميع يعرف أن مهما فعل الآخرون فإنهم سيعجزون أن يصلوا لمواصيل الكويت.
أما المقارنة التي تحز في خاطري فمقارنة الكويت مع الدول الأوروبية وكمثال مع ألمانيا وليتهم يقارنون بيننا وبين الشعب الألماني، فقبل يومين تدخل ألمانيا وتركيا بأزمة سياسية يستدعى فيها السفير التركي في ألمانيا بسبب تبني البرلمان الألماني لقرار رمزي يعترف بأن تركيا قامت بإبادة جماعية للأرمن إبان الحكم العثماني. متابعة قراءة مواصيلنا