الكثير من أعضاء مجلس الأمة لديهم حساسية مفرطة من الانتقادات الشعبية على أداء البرلمان الحالي، ويصل بهم الأمر إلى الهستيريا، وتحويل الجدل السياسي والتقييم العام إلى خصومة شخصية، وبمستوى هابط من التراشق والكلمات النابية أحياناً، والدليل على ذلك أن الوقت الذي يقضيه بعض النواب في الهجوم على خصومهم السياسيين وملاحقة نشاطهم وحتى تغريداتهم يفوق بكثير ما يتطلبه العمل البرلماني من الرقابة على أداء الحكومة، وتقييم وزرائها، وهذا أمر بالتأكيد يرجع إلى شخصيات هؤلاء الأعضاء وأولوياتهم السياسية.
هذه العقدة لم تقف عند حد التطاول والتحرش بالنواب السابقين الذين قد يمثلون مع النواب الحاليين حدية في المنافسة فقط، ولكن تشمل أيضاً أي ناقد للمجلس الحالي من المغردين وكتّاب الصحافة والناشطين في العمل العام رجالاً ونساءً وشباباً وكباراً، وهذا ما قد يفسّر الحافز التشريعي أيضاً لدى هؤلاء النواب خصوصاً فيما يتعلق بالحريات العامة وعلى رأسها حرية التعبير عن الرأي والنقد السياسي الذي لم يبق له مجال سوى وسائل التواصل الاجتماعي. متابعة قراءة قوانين الانتقام السياسي!
الشهر: يونيو 2015
توتّر وتويتر
كانت ليلة غريبة، امتلأ فيها هاتفي برسائل غير مكتملة المعنى، تحمل كل منها استفساراً يخفي عتباً، إن لم أقل خيبة، كـ”مصالحة مع من يا بوسلمان؟”، و”ممكن توضح لنا شنو تقصد؟”، و”عسى ما شر؟”، وما شابه من الرسائل التي نفخت بطن الواتس آب ولم تشبعه.
المضحك أن ردودي على بعض الأصدقاء، عبر الرسائل، كانت تحمل علامات استفهام وتعجب أيضاً، من باب “داوها بالتي كانت هي الداء”، إذ لم أفهم المقصود، إلى أن أبلغني أحدهم الخبرَ: “تغريدتك في تويتر عن المصالحة أشعلت الخلاف بين المؤيدين والمعارضين”! أي تغريدة تقصد؟ وأي مصالحة؟ سألته، قبل أن أهرول مسرعاً لمشاهدة حسابي في تويتر، فلم أستطع فتحه… هنا أدركت أن أحدهم “حنشلَ” حسابي، وغادر به. متابعة قراءة توتّر وتويتر
وهم الحلم الليبرالي
حنين (نوستولوجيا) إلى الماضي يضرب في أعماق نفوسنا، الماضي هو العمر الذي فات في الخمسينيات والستينيات والسبعينيات، أيام يتذكرها بأسى الكثيرون من جيلنا الذين جاءوا إلى الدنيا بعد الحرب الثانية وبعد تفجُّر مصادر بركة النفط. في الكويت يتذكرون الحفلات الشهرية في سينما الأندلس، يتذكرون فرقة البولشوي وأم كلثوم وفنانين عرباً كثيرين، تم تشدهم الذكرى إلى أيام عميد السياحة الراحل صالح شهاب، واستعراضات الفرق الشعبية في الساحات العامة، ثم احتفالات رأس السنة في الفنادق وتلفزيون الدولة أيام المرحوم جابر العلي وزير الإعلام حينئذ، وساعات الطرب والأنس في برامجه العديدة، يتذكرون المكتبات الزاخرة بالأدبيات الماركسية وبقربها أيضاً مؤلفات سيد قطب “في ظلال القرآن” وغيره.
وأشاهد أيضاً بين كل فترة وأخرى، عبر وسائل التواصل الاجتماعي، صوراً من إيران قبل الثورة عن فتيات “سبور” على الشاطئ، أو من الكويت أيام “الميني جوب”، حتى مدينة جدة في تلك الأيام كانت بلون منفتح حضارياً، والتي حلت مكان صورها الماضية مشاهد حاضرة لبعض رجال الشرطة الدينية يغمرهم فرح وبهجة شديدة وهم يهشمون آلة العود والدفوف… صور النساء في معظم الدول العربية كنَّ بلا نقاب ولا حجاب في تلك الفترة، ثم تبدلت، شيئاً فشيئاً، ليصبح النقاب أو الحجاب هما السائدين، الوجوه الحليقة للرجال بالأمس تغيرت لتكتسي باللحى الطويلة الكثة أو القصيرة المشذبة. متابعة قراءة وهم الحلم الليبرالي
«أى طرطرا..تطرطرى»!!
شاهدت -عبر التلفزيون- رئيس وزراء العراق «حيدر العبادى» وهو حاضر إجتماع السبعة الكبار في العالم، لا أحد يدير له بالاً ولا يعطيه إهتماماً، حتى إنه جلس بجانب أوباما في الحديقة، لكن هذا الأخير أعطاه ظهره وأخذ يتحدث مع رئيسه الصندوق الدولي ورئيس وزراء إيطاليا!!
تخيلت نفسى مكانه، موظف بدرجة «فراش» عند ملالى إيران، و«سيلانيه» بدرجة رئيس وزراء عند الأميركيين!
في تلك اللحظة قلت لنفسى: «لن أتحمل، وسأطلب من أحد حراسى الشخصيين أن يعطينى مسدسه لأطلق منه طلقه واحدة في رأسى أمام مرأى من العالم برمته»، فكما قال السيد المسيح: «ماذا يفيد لو تكسب العالم وتخسر..نفسك»؟!
كان رئيس وزراء العراق الأسبق «نورى السعيد» يقول: «لا تستطيع أن تشترى عراقياً، لكن يمكنك أن تستأجر واحداً»!!
العراق -الأن- صار مثل «سوق الجمعة» في الكويت تجد فيه كل ما يخطر على..بال، أثاث قديم، بدل عسكرية، أجهزة راديو و«بشتخته» من زمن «هتلر»، سحالى وأرانب وسلاحف وحتى أفاعى!! متابعة قراءة «أى طرطرا..تطرطرى»!!
الرق في أوطاننا
لو قلنا إن التطور والتحضر يقاسان بمدى قابلية أي شعب للتعايش مع الشعوب الأخرى، وقدرته على وضع اختلافاته الدينية والسياسية جانباً، لوجدنا أن المسلمين، بشكل عام، هم الأقل تطوراً وتحضراً بسبب عدم رغبتهم، أو ربما قدرتهم، في التعايش مع الآخر والتسامح معه. ولو نظرنا الى أهم وثيقة صدرت في التاريخ الحديث، وهو الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي وقّعت جميع دول العالم عليه، من دون تحفظ، لوجدنا أن الدول الإسلامية هي الوحيدة تقريبا التي تحفّظت على بنود منه، وتلك التي لم تتحفظ لم تلتزم يوماً ببنوده أصلاً. وقد قامت الحكومة الجديدة في موريتانيا، العربية الإسلامية، بالتعهّد، في برنامجها الوزاري، بالقضاء على جميع أشكال العبودية في الدولة، بعد أن أصبح الأمر يشكل حرجاً لها. ومن أجل ذلك، أقيمت في نواكشوط، العاصمة، ورشة لوضع خريطة طريق للقضاء على جميع أشكال الاسترقاق العميقة، ولكن في اليوم الأول منه حدثت ملاسنة حادة بين وزير الإسكان، وزير العدل السابق، وبين رئيس «منظمة نجدة العبيد»، والمدافعين عن حقوق الإنسان، متهمين الحكومة بعدم الجدية في معالجة هذا الموضوع الشائك، الضارب في عمق التقاليد الموريتانية، الدينية والقبلية. فعلى الرغم من أن موريتانيا كانت آخر دولة وقّعت عام 1981 على اتفاقية تحريم الرق، فإنها عجزت عن التخلص من هذا العار، فحتى قانون منع الرق لم يتضمن عقوبات على مخالفيه. وقد دفعت الضغوط الدولية الحكومة عام 2007 إلى تقديم المخالفين للمحاكمة، ولكن لا يزال هناك، بنظر المراقبين، أكثر من 600 ألف من الأرقاء، أو %20 من السكان. ولكن الكثيرين لا يتفقون مع هذه النسبة، ففي تقرير لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة UNHRC ورد أنه على الرغم من العقوبات، فإن موريتانيا لا تزال تعاني بعمق من مشكلة الرق، وهو أمر واقع لا يمكن إنكاره. وما يمنع القضاء كلياً عليه، على الرغم من الجهود الحكومية، هو عدم معرفة الأرقاء بحقوقهم، وتفضيلهم البقاء في كنف سادتهم بسبب فقرهم وانتشار الأمية بينهم، وضرورة حضورهم للشهادة على أنهم أرقاء، حيث لا يسمح القانون لغيرهم بالشكوى من وضعهم، إضافة إلى أن أماكن انتشارهم يصعب الوصول إليها، وغير ذلك من أسباب. متابعة قراءة الرق في أوطاننا
لا تعاقبوا الأبرياء
حاليا تطرح شركة مايكروسوفت نظام تشغيل جديداً، هو «وندوز 10». هذا النظام هو متوافر حاليا مجانا لأمد غير مسمى، عادة سنة او سنتين لكل من يرغب في تجربته. سبب طرح شركة مايكروسوفت نظامها مجانا للعامة من الناس، هو ان اي مهتم، ايا كانت قدراته التقنية، مدعو لتفحص النظام الجديد، واستكشاف مواطن القوة والضعف، الجودة او الخلل فيه. هذا يعني اختراق المواقع والاجهزة التي تستخدمه، ومحاولة اثبات او ايجاد اي هفوات او ثغرات في نظام التشغيل، تتيح في المستقبل للصوص والمجرمين والمخربين ايذاء من يستخدمه. متابعة قراءة لا تعاقبوا الأبرياء
بيات عقلي
عندما تكتب عن قضية ما فإن لك هدفين تريد أن توصل من خلالهما رسالتك فيما كتبته، أولهما هو الجهة التي تريد أن تنبهها لخطئها لعلها تقوم بتصحيحه، اما الهدف الثاني فهو الناس لتوضح لهم عدم اندفاعهم لبعض الأفكار أو التوجهات التي قد تضر بالمجتمع.
هناك الكثير ممن يكتبون عن «داعش» وكأن «داعش» هو همهم الأول، ولكن جولة قصيرة في التلفزيونات العربية وعلى الأشرطة الإخبارية التي تعرضها طوال اليوم ستغنيك عن معرفة من صنعهم ومن يدعمهم دون أن يأتيك أبو العريف أو أبو العريص ليشرح لك. متابعة قراءة بيات عقلي
أخطاء الاستثمار: سوء استخدام الديون
قروض البنوك
في الوقت الحالي، يعيش العالم حالة مستمرة من النمو الضعيف، مما يؤدي الى تحقيق عوائد وأرباح محدودة على الاستثمارات بأنواعها بشكل عام، العائد على سندات الحكومة الأميركية هو حالياً بحدود %2 سنوياً، لذلك يجب استخدام اموال إضافية كديون لتحقيق عائد اعلى.
ويقوم اغلب المستثمرين في العقار والشركات الخاصة باستخدام الديون لتعزيز العائد، ولا يجب ان تكون نسبة الديون مرتفعة جداً، ممايزيد نسب المخاطرة، الهدف هنا هو زيادة فعالية الاستثمار وليس المخاطرة.
الصناديق الاستثمارية
تقوم شركات الملكية الخاصة (private equity) باستخدام ديون البنوك في اغلب الحالات، والدين المناسب يمثل ثلثي القيمة المستثمرة والثلث الأخير يكون عن طريق اسهم، لذلك تحقق هذه الشركات عائدا يصل الى %20 وهو العائد الذي يتوقعه المستثمرون في تلك الصناديق، وعدم استخدام الدين يؤثر سلبا في العائد ولا يتعدى %10.
شركات التأمين
يدفع المؤمن عليه مبلغا محددا لشركة التأمين، ثم تستثمر شركة التأمين المبلغ وتدفعه للمؤمن عليه في حال الحوادث، هذه العملية تجعل شركة التأمين مثل بنك يتسلم اموال المودعين وتوزيعها بينهم في نهاية السنة حسب الحاجة في حال الحوادث، وتعتبر هذه المبالغ مثل الديون، وتؤدي الى مساعدة شركات التأمين بتحقيق أرباح جيدة على المبلغ المستثمر .
والكثير من الشركات القابضة تمتلك شركات تأمين التي توفر السيولة لها وتعتبر كنوع من التمويل، لذلك نجد ان شركة Berkshire Hathaway هي في الواقع شركة تأمين، وقد استخدمت هذه الشركة الأموال الناتجة من عمليات التمويل للاستثمار في اسهم وشركات على مدى سنوات، واستطاعت تحقيق عائد اعلى من الشركات القابضة الاخرى.
التمويل غير التقليدي
وهناك طرق مختلفة لاستخدام التمويل غير التقليدي، مثل بيع المشتقات المالية وتحصيل الأموال واستثمارها، ويعتبر هذا النوع من التمويل خطرا جداً اذا لم يتم فهم آلية المشتقات والتي أدت الى انهيار بنك الخليج.
ومن المثير هو ان شركة Berkshire Hathaway ، قامت في سنة 2007 باستلام 5 مليارات دولار ، مقابل ضمان عقد بيع على مؤشر الاسهم الاميركية وينتهي في سنة 2019، وبموجب هذا العقد ترتب على الشركة خسارة دفترية سنة 2009 لكن غير واجبة الدفع بقيمة 10 مليارات دولار .
لكن المؤشر ارتفع بعدها ليصل الى اعلى المستويات في تاريخه، وقد حققت الشركة ربحا دفتريا بقيمة مليار دولار السنة الماضية، وخلال تلك الفترة تستطيع الشركة استثمار المبلغ حتى تاريخ انتهاء العقد بعد 4 سنوات، ويعتبر هذا النوع من المشتقات المالية تمويلا غير تقليدي.
الضرر من عدم استخدام الديون
عدم استخدام الديون يجعل العائد متدنيا باستمرار ، ويفقد المستثمر أرباحا كان من الممكن تحقيقها، ومع الوقت يبدأ المستثمرون المنافسون بأخذ الفرص الاستثمارية، فيما تقل الفرص الاستثمارية المتاحة، ونمو رأس المال يكون اقل من المؤشرات المنافسة.
وهنا نشير الى ان بعض الشركات تستخدم ديونا قصيرة الأجل لتمويل استثمارات طويلة الأجل، وهذا النوع من التمويل هو الذي افلست بسببه شركات عديدة من الشركات الاستثمارية في الفترة الماضية، لذلك يوجد ضرر أيضاً في حال استخدام تمويل غير مناسب لطبيعة عمل الشركة.
• التوصية
على المسؤولين وضع نظام تمويل يتناسب مع طبيعة عملهم، ويجب عليهم دراسة التمويل بشكل كاف، ويجب ايضا وضع هدف للعائد المطلوب والفترة المتوقعة للاستثمار ثم تحديد التمويل المناسب.
الحُب إهتمام
منازلنا لابد أن تكون عامره بِـ الحُب ، لو تعاملنا بِـ حُبْ مع
من يُشاركوننا منازلنا لما رأينا حالات الإنفصال المعنوي عن
أمهاتنا و آبائنا و أخواتنا و زوجاتنا ، الحُبْ ينزع فتيل كُل
سوء قد يحدث ، الحُب أسلوب حياة و وسيلة تعامل ، هذه
الصحراء رغم قسوتها لم تمنع أبنائها سابقاً من أن يتغزلوا
بها و يحبوها بِـ جنون ، بوابة الحُب الإهتمام ، يجب أن نهتم
لأمر من حولنا ، كل من حولنا يجب أن نهتم لهم و بهم ، متابعة قراءة الحُب إهتمام
ما هي صعوبات التعلم النمائية؟
ذكرنا في مقال سابق ( مفتاح الدخول للتعرف على صعوبات التعلم) أنواع صعوبات التعلم ، و هي الصعوبات النمائية و الصعوبات الأكاديمية .
سنتناول أولا صعوبات التعلم النمائية لأنها الأساس الذي يؤدي إلى صعوبات التعلم الأكاديمية .
صعوبات التعلم النمائية قد توجد في في أربع مجالات اساسية: متابعة قراءة ما هي صعوبات التعلم النمائية؟