استكمالاً لمراجعتنا لواقع الفساد في الكويت في المقال السابق، نورد اليوم، الجوانب الأخرى من القضية:
6 ـ إن تراكمات الفساد وتلاحقه قد ساهم فيه معظم، رجال هذه الفترة (1992 حتى الآن)، ممن كان يرفع شعار محاربة الفساد أو وقوفه ضده بذلك، فهو إما متورط فيه، أو جزء منه، أو مساهم فيه، سواء كان من وزراء الحكومة أو أعضاء مجالس الأمة المتلاحقة أو الوجهاء اجتماعياً او الفاعلين اقتصادياً، بمن فيهم قيادات وشخصيات العمل السياسي وتياراته حتى اليوم. متابعة قراءة دوامة الفساد.. حلقات مترابطة (2)
لم يتعرض صحافي للنقد والتجريح والإشادة في تاريخ الكويت الصحافي كالزميل أحمد الجار الله.
تعود معرفتي «السطحية» بالزميل أحمد لنصف قرن تقريبا، يوم كنا ندرس في كيفان في الفترة المسائية. كان حينها يعمل صحافيا في الرأي العام، وكنت أعمل في أحد المصارف.
متابعة قراءة آراء ومواقف الجار الله
عندما أطلق النائب السابق مسلم البراك مشروع “النضال السياسي” بعد آخر خروج له من السجن حمّل المعارضة السياسية وكتلة الأغلبية مسؤولية إخفاق الحراك الشعبي وتبعثره وضياع بوصلته، انتهاءً بحالة الشلل السياسي العام الذي أصاب الساحة السياسية، والمصحوبة بالإحباط الشديد من معظم المجاميع الشبابية التي كانت وقوداً لهذا الحراك قبل أربع سنوات.
مشروع النضال السياسي هذا لم يلق أي أصداء إيجابية في أوساط المعارضة نفسها أو الكثير من تياراتها ورموزها، خصوصا من النواب السابقين، إذ يبدو واضحاً أن الأجندة الحقيقية لها لا تستوعب هذا الأفق الكبير للعمل السياسي الوطني بقدر ما تهدف إلى العودة للكراسي البرلمانية. متابعة قراءة النضال السياسي والنضال الطائفي!
بحدود المعقول نقرص أذن الصغير حين يشاغب ويخرج عن معايير الأصول التي نفرضها عليه، والتي نتوارثها بأقنية تركة ثقافتنا الخاصة جيلاً بعد جيل، القرص هنا يكون عقوبة بسيطة لفعل نراه شذ عن قواعدنا وطقوسنا القديمة، ويمارس حتى لا يعيد الطفل تكراره، وبمثل ما نعامل الطفل حين يخرج عن الأصول المرعية تقوم السلطة بقرص أذن المواطن حين يتجرأ ويخرج عن “أصولها” التي عبرها تكبح حرية المواطن، والتي يجب حسب فقه السلطة أن تمارس حسب القانون، هذا القانون هو يد الأب أو الأخ الأكبر القاسية التي تمارس بها عملية التأديب للمواطن الطفل الجانح. متابعة قراءة عقوبة قرص الأذن
في الواقع انني من أشد المتحمسين لتنظيم العمل الطلابي في الجامعات بالداخل والخارج الذي يمارس منذ عقود ولكن في منأى عن المنظومة القانونية للدولة، فكل هذه التنظيمات الطلابية العاملة داخل الوطن وخارجه تمارس عملها خارج الإطار القانوني للدولة، بالرغم من اعتراف القيادات السياسية في الدولة بها وتقديم الدعم المالي لها واستقبالها والتحاور معها، وهذا وضع شاذ جعل العمل الطلابي يقع فريسة للتيارات السياسية التي أخرجته من عمل لخدمة الطلاب وصقلهم سياسيا وعمليا لخدمة الوطن والمجتمع، إلى احتكار كل أعمال الطلبة وجهودهم لخدمة هذه الأحزاب. متابعة قراءة نريد تنظيم العمل الطلابي لا تدميره ومنعه
من أهم الأبواب التي سيتطرق لها كتاب المرجلة والمراجل الذي ذكرت لكم في مقال سابق انني بصدد تجهيزه سيكون باب الكرم، ويحاول اغلب الناس أن يكون من ضمن من يوصفون بالكرم لأن هذه الصفة من صفات الله عز وجل وقد ذكرها العزيز الكريم في كثير من الآيات في كتابه الكريم. متابعة قراءة المهايط
عند دخولي الى القاعة التي تقام فيها الجمعية العمومية لجمعية الرميثية التعاونية حيث انني مساهم فيها صدمت من ذلك العدد الكبير الحاضر، وراودني السؤال التالي ما الذي حدث في الجمعية لكي يحضر هذا العدد الكبير؟ خاصة وان الانتخابات بعد سنة قادمة كما جاء بالقانون الجديد للجمعيات التعاونية، وان مثل هذا العدد لم يكن يحضر لعمومية جمعية الرميثية في عز الصراع الانتخابي فما هو الجديد بالامر؟، انتظرت حتى شاهدت الجديد في ذلك، وللوهلة الاولى من تلك المشاهدة شعرت وكأني جالس في ديوانية شعبية او سوق شعبي لا يسيطر عليه احد، فوضى في ترتيب المتحدثين من شخصيات الجمعية العمومية، وفوضى في التصويت وفي طريقة التصويت وفوضى من وزارة الشؤون والكثير الذي لم يعجب الاكثرية فلم يجدوا لهم مكانا في تلك الفوضى وانسحبوا رافضين ذلك الاداء بادارة الجلسة، فهنا فهمت ان هناك الكثير من الملاحظات لدى الجمعية العمومية على مجلس ادارة جمعية الرميثية التعاونية.
لكل باحث أو محلل سياسي هناك استراتيجية يضعها لخطابه الموجه، إن كان لأنصاره أو للجمهور الذي يود أن يكسبهم بصفه للوصول الى هدف يخدم مشروعه السياسي.
نقول هذا بعد ما أطل علينا أمين عام حزب الله اللبناني في الايام السابقة في أكثر من لقاء، خاصة بعد عملية عاصفة الحزم بقيادة دول مجلس التعاون الخليجي، لحماية الشرعية اليمنية من منطق الميليشيات، الذي كاد أن يستحلّ اليمن وشعبه العزيز. ولو قرأنا وبكل موضوعية المنطق الذي يتبعه حسن نصر الله، لرأينا العجب من هذا المنطق العقيم! فهو عندما أعلن دخوله لمساندة النظام السوري كان يستند إلى ثلاثة اسباب:
الأول: ان هذا النظام شرعي ومنتخب من الشعب السوري! (وجميعنا يعرف كيف كانت تتم الانتخابات في عهد النظام السوري). متابعة قراءة تناقضات نصرالله بين سوريا واليمن!