يعتبر الفساد، بشكل عام، عاملا مهما في خلق التضخم، وزيادة الاسعار. فعندما يضطر التاجر أو المستورد الى دفع رسوم غير مبررة على خدمة ما، فإن ذلك يتسبب مباشرة في رفع سعر تلك الخدمة أو المادة. وعندما يضطر مالك عمارة الى دفع رشى للحصول على موافقات البلدية والإطفاء، والشيء نفسه لإيصال التيار الكهربائي، فإنه سيحملها على الإيجار في نهاية الأمر.
متابعة قراءة الفساد والكساد
بعد اكتشاف كمية الاسلحة والمتفجرات الرهيبة في العبدلي، اندلعت الوطنية في «تويتر». وتصدى الكثير من المغردين بشدة وبحماسة للامر، بشكل كاد ان يبشر بالخير، ويؤكد ان الوطن والمواطنين بأمان في ظل هذا الزخم من الاهتمام والحس الوطني البارز. قلت «كاد» ان يبشر بالخير، لان الواقع، ان الحماس والاهتمام لم يكن وطنيا. او هو لم يكن وطنيا خالصا على الاقل.
كثير ممن اهتموا بالامر، اظهروا وربما دون قصد هما عرقيا، وسيطر الاهتمام الطائفي على تغريداتهم، ولف شعورهم الوطني الحقيقي او المزعوم غيوم سوداء من التعصب ضد الآخرين والكراهية للغير.
متابعة قراءة تحت العباءة الوطنية
لو أن واحداً من وعاظ السلاطين والأجهزة الأمنية جلس في قاعة إحدى الجامعات الأوروبية، أو الأميركية، أو اليابانية، أو الأسترالية، أو أي دولة يتمتع شعبها بوعي، وحدثهم بصدق عن منظوره للدين قائلاً: “أرى ألا يتم توجيه النقد لأيٍّ من المسؤولين، أو أيٍّ من أبناء الأسر الحاكمة، باعتبارهم ولاة أمر، ويجب عدم الاعتراض على سرقاتهم، وبطشهم، وظلمهم، بل يجب قبول أعمالهم، والثناء عليهم، وقمع كل من يعترض على أفعالهم”.
ولو استمر هذا الواعظ اللعاق في حديثه الخانع، مهما فغرت أفواه الجالسين أمامه في القاعة: “ويجب القبول بالذل الذي تفرضه الأنظمة الحاكمة، كحزب البعث السوري مثلاً، ويجب علينا الصمت عندما تدوس أحذية الجلاوزة رؤوسنا ورقابنا، كي لا تشيع الفتنة وتزهق أرواح الأبرياء. وإن من يتحمل غرق الأطفال السوريين وأسرهم في المحيطات والبحار هم الثوار لا النظام الحاكم الظالم”، وهكذا.
متابعة قراءة الوعاظ الأذلاء… وصورة الإسلام
عمر الخيّام شاعر فارسي اجتمعت فيه التناقضات، فأبدع ونال رضا الجميع، والخيّام فيلسوف إيراني الأصل لكنه سنّي المذهب، وفارسي اللسان لكنه عربي الشعر والفصاحة، وعلمانيّ الظاهر لكنه عرفانيّ الباطن، ولذا تخلدت رباعياته المشهورة وهي عبارة عن أبيات من الشعر متناسقة القافية تبدأ ببيت باللغة العربية، ويكمل الشطر الثاني بالفارسية، ورباعيات الخيّام تتلذذ بالعشق والمجون في الظاهر لكن مراميه تنشد العشق الإلهي حتى الثمالة.
استوقفتني رباعيات الخيّام ومجتمعنا يرصد حالة كسيحة من التخندق الطائفي، والعور السياسي في الموقف والرؤى والتحليل وحتى الأخلاق الوطنية، وكأن كل فريق يقرأ شطراً واحداً من رباعيات الخيّام بحسب أهوائه الفكرية وميوله الطائفية، ويفسر ظاهر الأبيات الشعرية بالسطحية التي تخدم ما يحشد له ضد الآخرين، ولذلك فإن روعة رباعيات الخيّام تذبل إذا ما تجزأّت أو بترت، فلا تفقد جمال معناها وعمقها الأدبي فقط، بل حتى فلسفتها ومقاصدها.
متابعة قراءة رباعيات عمر الخيّام!
على ذلك، ففي الخيال حياة ليس بها أي منغصات، وتستطيع أن تتحكم في الأحداث كيفما تشاء، ولن يستطيع كائن من كان أن يتحكم بها مهما حاول، وهذا أمر طبيعي لأن صاحب هذا الخيال لم يستشر أحدا بخياله.
من ضمن أصحاب الخيال الواسع ويفكرون بأمور كانت مجرد أحلام هو الشخصية الهندية «غاندي» فقد كان يفكر في طرد المستعمر البريطاني من الهند وتكون السلطة بيد الهنود أنفسهم ليعيش أبناء وطنه الحياة الكريمة، ولقد تحقق لغاندي الجزء المهم من خياله ورحل المستعمر، ولكن الجزء الأهم للشعب الهندي وهو العيشة الكريمة فهل تحققت؟
متابعة قراءة جسر غاندي
فن المحاورة من أجمل الفنون الشعبية في الكويت والجزيرة.
وفيه يتواجه شاعران ليتحاورا شعريا حول موضوع معين أو في كثير من الأحيان لتحديد أفضلية أحدهما على الآخر شعريا، وغالبا ما يستغرق أحدهما دقيقتين للرد على الآخر وذلك حين يشير بيده ويقول «خلوها».
ولو جرت محاورة شعرية في موضوع بداية العام الدراسي لهذه السنة فلن يستغرق الشاعر المؤيد للتأجيل أكثر من 10 ثوان ليقول «خلوها»، فكل الحجج المنطقية وكل الآراء العاقلة تقول إنه لا فائدة من دوام الـ «5 أيام» قبل عيد الأضحى، بل ستسجل المدارس أرقاما قياسية في عدد الطبيات للمدرسين والمدرسات والهيئة الإدارية للمدارس وستخلو الصفوف من الطلبة.
متابعة قراءة بداية الدراسة 1 أكتوبر.. «خلوها»