الشهر: نوفمبر 2013

إن التقدم الهائل الذي وصلت له البشرية اليوم لم يظهر جزافا، وإنما جاء نتيجة تراكمات من التجارب والخبرات والنظريات والأبحاث، التي شارك في تحقيقها مجموعة كبيرة من العلماء، جلّهم من الغرب، من دون أن نبخس علماء الشرق حقهم، ولو أن تخلف الشرق الحالي محى كامل ما كان له من مجد سابق، ويأتي على رأس هؤلاء العلماء اسحق نيوتن وغاليليو، مايكل فراداي وليوناردو دافنشي وستيفن هوكنز وسقراط وغاندي وتوماس جيفرسون وآينشتاين وتوماس اديسون وشارلز داروين ومدام كوري وابن سينا وميكيافيلي والفارابي وكوبرنيكوس وسيغموند فرويد وآلاف غيرهم. وقد وضع هؤلاء أفكارهم وآراءهم في أمهات الكتب، التي بيعت منها ملايين النسخ، ولا تزال غالبيتها، ومنذ مئات السنين، مقروءة ومتداولة، وعدم سماع البعض بها لم يقلل يوما من أهميتها وتأثيرها على العلم والعالم في كل الأزمان. ومن هذه الكتب التي أجمعت جهات علمية عدة على أهميتها كتاب «المبادئ» لاسحق نيوين، الذي يُعتبر نواة الطفرة العلمية التي نعيشها في كل مجال، بحيث لم يترك الكثير لغيره ليقوله. كما يعتبر كتاب «أصل الأنواع» الذي أصبح منذ صدوره، ولا يزال حتى اللحظة، مثار جدل، حتى ان الكنائس الغربية، ومنذ عام 1859 ترفض محتواه، فما بالك بموقف الجهات الدينية الأخرى! ويعتقد البعض أن كتاب داروين يتعادل في أهميته مع كتاب نيوتن. وهناك كتاب «النظرية النسبية» لألبرت آينشتاين، الذي لو كان كويتيا لما تجاوز دوره تدريس جدول الضرب. فقد أحدث كتابه ثورة علمية وحتى إنسانية ذات أهمية بالغة. وهناك كذلك كتاب الأمير لميكيافيلي، الذي صدر قبل 500 عام، والذي تأثر به كل قائد يقرأ، أو لديه مستشار ينصح! ولا يزال تأثير الكتاب ساريا، وسيبقى كذلك للأبد. ويتشارك كتابا «ثروة الأمم» لآدم سميث، و«رأس المال» لكارل ماركس في أهميتهما وتأثيرهما غير المحدود على شعوب الكرة الأرضية قاطبة! كما يعتبر كتاب «تفسير الأحلام» لسيغموند فرويد، واضع أسس علم النفس الحديث، سفرا لا غنى عنه لمعرفة أسرار النفس البشرية. لا أهدف هنا لجلد الذات، والبكاء على الأطلال، أو التحسر على زمن مضى «كنا» فيه، بحد السيف، شيئا ما في التاريخ، ولكن لأتساءل: لماذا لا يوجد لأمثال هؤلاء العباقرة الأفذاذ وآثارهم وأعمالهم وجود فعال في مناهجنا؟ ولماذا لا تطلق اسماء البعض منهم على شوارعنا؟ ولماذا اخترنا بدلا من ذلك «تخليد» اسم سياسي فاسد أو لحام سابق أو راعي غنم، مع الاحترام لمهنهم وشخوصهم؟ ألا يعتبر هذا جحودا وإنكارا لكل ما قدمه عباقرة العالم للبشرية جمعاء، ونحن منهم، من خير وجهد عظيم؟

أحمد الصراف
[email protected]
www.kalamanas.com

تعتبر النرويج واحدة من أكثر دول العالم تقدما، وتشبه الكويت في قلة مواردها الطبيعية، وثرائها النفطي، وكان من المفترض أن نتعلم منها، وهي التي لم تتردد في التعلم من تجربتنا الرائدة في استثمار الفوائض المالية، وليس في هذا مبالغة، ولكننا نجحنا بجدارة في ان نخيب آمالها فينا وفي انفسنا. ومناسبة الحديث عن النرويج يتعلق أولا بما قام به مؤخرا رئيس وزرائها، عندما قام بالتخفي كسائق تاكسي، للاطلاع عن كثب على آراء المواطنين فيما يقوم به! ولكن ما الذي سيطلع عليه ويعرفه «سمو» رئيس وزراء الكويت، لو حاول تقليد زميله النرويجي، والتخفي في صورة ضابط أمن، وزار اي مركز حدودي أو ميناء بحري أو جوي، أو مخفر في منطقة ليست بالبعيدة؟ لا شك أنه سيجد العجب، فبإمكاني القول ان لا أحد تقريبا ممن سيلتقي بهم يقوم بمهمته بطريقة سليمة. ولو زار المطار لصدم من الطريقة التي يقوم بها جهاز الأمن بمهمته، فالكل غالباً منشغل تماما إما باللعب بهاتفه الأكثر ذكاء منه، أو ترك الحقائب تمر دون مراقبة محتوياتها، أو قابع في زاوية يدخن سيجارته في مكان ممنوع.
أما ان قام سموه بالتخفي في صورة مخلص معاملات في الموانئ أو الشؤون أو الهجرة، فلا أعتقد أنه سينام ليلتها مطمئنا على أحوال «الرعية» في دولته الريعية! وهكذا الحال في كل مناحي الدولة ودوائرها وهيئاتها، دون حصر الأمر بجهات كأسلمة القوانين أو وسطية الأوقاف!
ومناسبة هذا الكلام ايضا ما قام به الشيخ محمد بن راشد، فور اكتشافه لخرير مياه الأمطار لسقف معرض دبي الجوي، من إحالة لجميع القائمين على تنفيذ المشروع من مكتب هندسي ومقاولين ومشرفين إلى النيابة العامة، ووقف جميع أنشطتهم، وتجميد اموالهم المنقولة وغير المنقولة، إلى حين انتهاء التحقيق!
ولو طبق سمو رئيسنا هذا الأمر في الكويت، لكان في ذلك حل سريع لمشكلة المرور، حيث ستخلو الشوارع من عشرات الآلاف الذين سيودعون السجون نتيجة ما تسببوا فيه من خراب سابق وحالي في جميع مشاريع الحكومة تقريبا، والأمثلة أمامنا، وهي أكثر من أن تحصى. وربما، أكرر ربما، يعود سبب الإهمال لدينا لقلة رواتب العاملين في الحكومة، ومطلوب بالتالي زيادتها بنسبة %50 أخرى، لكي… تتعدل الأمور!

أحمد الصراف
[email protected]
www.kalamanas.com

المعرفة هي الطريق لبيان مدى جهلنا، فكلما زدنا معرفة زاد جهلنا! أقول هذا بالرغم من أنني أتعلم كل يوم أشياء وأشياء، ولكن عملية التعلم هذه تشبه فتح باب معرفي، ولكن كل باب معرفة أفتحه يفضي بي إلى باب أو أبواب لمعارف أخرى، وكلما فتحت باباً لمعرفة ما وراءه، وجدت الجواب مع أبواب أخرى تفضي إلى معلومات لم أكن أعرفها أو أعلم بوجودها، وهذه حقيقة وليست كلاماً يقال من منطلق التواضع. فمثلاً عندما تعلمت كيفية استخدام الكمبيوتر شعرت بأنني غطيت جهلاً لدي، ولكني لم أعلم وقتها أن تلك المعرفة هي التي ستفضح المزيد من جهلي. فعالم الكمبيوتر، كجهاز صلب وبرامج استخدام وآلات بحث سرعان ما بيّنت لي أنني كنت أعيش في جهل مطبق عما كان يدور حولي ويعرفه غيري، وبالتالي كان عليّ تعلم هذه الأمور الجديدة بغية سد ثغرات الجهل لدي، ولكن كل معلومة بطبيعة الحال تؤدي إلى غيرها، وهكذا أصبحت منذ عشر سنوات أدور في حلقة جميلة، وليس جهنمية، من الشعور بالجهل ثم التغلب عليه بالشعور بجهل أكبر في السعي للإحاطة بأكبر قدر من المعرفة، وهذا لا يمكن أن ينتهي وسيستمر إلى ساعة فنائي!
نشرت صحيفة «وول ستريت جورنال» مقالاً قبل أيام تعلق بالإجابة عن سؤال: لماذا نمارس الجنس؟ وكنت أعتقد بأنه سؤال سهل. وسؤال آخر عن كيفية ممارسته بطريقة أفضل؟ لم أعط الموضوع أهمية تذكر، قائلاً لنفسي بأنني بعد هذه السنين والتجارب، لست بحاجة إلى قراءة ما كتبته فتاة صحافية في هذا المجال، فمعارفي تقول إننا نمارس الجنس للمتعة ولحفظ النوع أو لإيجاد من يحفظ اسم العائلة أو يرث ما نتركه من مجد وثراء، وربما لسبب أو لسببين آخرين لا أتذكرهما، ولكن الفضول المعرفي دفعني للعودة إلى المقال، فوجدت أن دراستين علميتين بينتا أموراً لم أكن أعرفها، منها أن البشر يمارسون الجنس لــ237 سبباً(!) وأن الأزواج الذين يمارسون الجنس بطريقة مستمرة دون ضغوط وبإيجابية، هم عادة أكثر سعادة من غيرهم. ومعرفة سبب سعي كل شريك إلى ممارسة الجنس في الأيام الأولى من العلاقة له أهمية وتأثير كبير على العلاقة المستقبلية بين الطرفين. فالبشر يمارسون الجنس لأسباب كثيرة، منها التخلص من الضغوط وإرضاء الطرف الآخر، ولأسباب روحية وعلاجية عدة، وللتقارب مع الزوج أو الزوجة، وللشعور بالقرب من الإله، أو للانتقام من الشريك الآخر بإقامة علاقة مع غيره، أو لاتقاء شره، أو لامتصاص غضبه، وهذه أسباب مهمة جداً في حياة الكثيرين، ولكننا عادة لا نكترث لها ولا نلتفت إلا لما يخصنا ويقع ضمن حدود معارفنا. كما بيّنت لي الدراسة مدى عمق الفروق الثقافية بين المجتمعات الشرقية، بكل أنواعها، وبين الغربية، ففي الثانية للمرأة كيان وكلمة فيما يعنيه الجنس، وتطالب بحقها فيه. ولكن نجد أن حاجات المرأة ومتطلباتها الجنسية في المجتمعات الأكثر تحفظاً لا تلقى الأهمية نفسها، وبالتالي لا يعني الجنس للشرقية ما يعنيه للغربية، والتي تعتبره علماً يدرس، والإخفاق في الحصول على ما وعدت نفسها به أو ما توقعه لا يمنعها من مراجعة المختصين من أطباء ومعالجين نفسيين.
لمزيد من القراءة في هذا الموضوع الحيوي يمكن البحث في غوغل تحت The Real Reason Couples Have Sex أو النقر على الموقع التالي:
http://online.wsj.com/news/articles/SB1000142405270 2303902404579149542886151358

أحمد الصراف