احمد الصراف

الأباضية والعنف الجديد

امتد خراب المتطرفين المسلمين ليصل إلى مناطق نائية شمال أفريقيا، ولتتسبب آثامهم في وقوع صدامات دامية بين المتشددين العرب السنة، والأمازيغ الأباضية، وهي من أخطر الصدامات التي وقعت حتى الآن بين مكوني الجزائر الأكبر.
متابعة قراءة الأباضية والعنف الجديد

عبداللطيف الدعيج

مخرجات القائمة الواحدة

ما يحدث حاليا في جامعة الكويت من المفروض ان يكون دليلا وهاديا لبعض مدعي الوطنية والقيادة السياسية عندنا. انتخابات الاتحاد «الوطني» لطلبة الكويت يجب ان تكون انعكاسا ونبراسا لما يمكن ان تؤول اليه تجربة الانتخاب وفقا للقائمة الواحدة، التي يسعى البعض بريبة وبخبث سريرة الى فرضها بالقوة على النظام الانتخابي في الكويت.
متابعة قراءة مخرجات القائمة الواحدة

علي محمود خاجه

قصتهم

استوطنوا الرياضة بالوراثة بعد التحرير، فكانت النتيجة فشلاً في كل المحافل باستثناءات محدودة جدا، ونجاحاً في كل رياضة لم يتمكنوا من السيطرة عليها، باستثناء حالة نجاح وحيدة لأحدهم في ناد رياضي بأموال ومجهود شخص آخر.
دخل أحدهم الحكومة قبل 15 عاما، ومنذ ذلك الحين لم تعد الحياة السياسية كما كانت من قبله، دمر الإعلام فأصبح اللاعب منتجاً والشاعر مطرباً والجاهل مستشاراً، وكدّس الموظفين لشراء الولاءات من أموال الدولة، فانتقل إلى النفط لينشر فساده هناك، وما إن واجهت الكويت ما سمي بأزمة الحكم حتى استثمرها أفضل استثمار ليعزز موقعه، وما إن تعزز موقعه حتى دخلت البلاد في أزمات سياسية غير مسبوقة من أسبابها محاولة “تخطير الدور” بالإضافة طبعا لضعف من يسبقونه بالدور وفشلهم.
متابعة قراءة قصتهم

سامي النصف

الحل الأذكى وليس الأمثل للمسألة السورية!

مع الأشهر الأولى للربيع العربي في سورية كتبنا آنذاك محذرين من أن مصير الرئيس بشار لن يكون كمصير زين العابدين أي الهرب ولا كمصير مبارك أي السجن ولا كمصير القذافي أي القتل بل سيبقى حاكما إما على كل سورية أو على أجزاء منها، في وقت كان فيه الرئيسان أوباما وأردوغان يهددان ويتوعدان بشار بالثبور وعظائم الأمور وانه لا مكان له في سورية ما شجع على انضمام مناطق أخرى للثورة بعد أن ظنوا ان الرئيسين المقتدرين سيرسلان قواتهما لإسقاطه، وفي يوليو 2012 كتبت ان «ستينغر هو الحل الوحيد للمسألة السورية» فصاروخ ستينغر هو الذي هزم الروس في أفغانستان ودون ذلك فالعين لا تقاوم المخرز، ودلالة عدم تزويد المعارضة المعتدلة بتلك الصواريخ هو عدم وجود رغبة حقيقية للقوى الدولية والإقليمية رغم كل ما يقال في إسقاط الرئيس الأسد وهو أمر يثبت مع كل يوم يمر.
متابعة قراءة الحل الأذكى وليس الأمثل للمسألة السورية!

غنيم الزعبي

كفى خذلاناً 60 سنة .. تعالوا نزور القدس

مات الأجداد وأحنى الزمن ظهور الآباء بعد أن أصبحوا كهولا والأبناء أضحوا أرباب أسر في الأربعينيات من عمرهم وأحفاد الأحفاد أضحوا شبابا، وما زال أهل فلسطين يسمعون الخطب تلو الخطب عن النصر العربي القادم والجيوش العربية الجرارة التي سترمي اليهود في البحر.. طال انتظار أهل القدس لتلك الجيوش ولم تأت تلك الجيوش والتي انشغلت إما بالقتال بينها من باب «الأقربون أولى بالمعروف» أو بالتصدي لثوار ثاروا على نظام أتى عن طريق الثورة. ذهبت فلسطين ولحقها لبنان ثم العراق ثم سورية وليبيا واليمن وما زال العرب يطالبون أهل الأقصى بالصبر وانتظار النصرة منهم، طال الانتظار والمحتل الصهيوني عرف منذ زمن بعيد بأنه في أمن وطمأنينة من 300 مليون من الأشاوس العرب الذين يحيطون به.
متابعة قراءة كفى خذلاناً 60 سنة .. تعالوا نزور القدس

احمد الصراف

أبو الفتوح القرون الوسطى

يتساءل الكاتب عماد ابو الفتوح: كيف تعرف أنك تعيش بعقلية القرون الوسطى؟ ويجيب انه قام مؤخراً باكتشاف اننا لا نزال نعيش ظروفاً شديدة التشابه بأوروبا القرون الوسطى. فأوروبا اليوم، الأنيقة المملوءة بالجمال، والوجوه الشقراء النضرة، والتقنية والحداثة والديموقراطية والنظافة والإدارة والتنظيم والخدمات والإبداع، لم تكن كذلك قبل 500 سنة، عندما كانت التسلية الوحيدة المُتاحة هي قتل بعضهم بعضا لإعلاء كلمة الرب.
متابعة قراءة أبو الفتوح القرون الوسطى

سعد المعطش

الثريد

لدى بعض الشباب مفردات كثيرة تستخدم في التدليل على بعض التصرفات قد يفهمها البعض منكم وحتما ان كثيرا منكم لا يعرف معناها ولكنني قررت أن أشرح بعضها لتعم الفائدة على الجميع وأن يفهمها الجميع حين يسمعها فقد يكون هو المقصود بها دون أن يعلم.
من هذه المقولات التي نسمعها مقولة «يثرد يم الصحن» وقبل أن أشرح ما هو المقصود فيجب أن نوضح ما هو الثريد الذي له عدة تسميات وهو تقطيع الخبز لقطع صغيرة حتى يسهل وصول السائل المضاف إليها وتشربه منها ليسهل تناولها وهناك من يطلق على تلك العملية اسم تشريب أو ثريد.
متابعة قراءة الثريد

د. حسن عبدالله جوهر

هل الفيل يطير؟!

هل الفيل يطير؟ قصة هذا السؤال عبارة عن نكتة سياسية لها مغزى واسع، حيث كان أستاذ مادة الأحياء يشرح لتلاميذه الفرق بين الحيوان والطير، فقال على سبيل المثال الفيل حيوان، ولهذا فإنه لا يطير، فرد عليه أحد الأطفال نعم يا أستاذ الفيل يطير! فانفعل المدرس غاضباً وقال: من الغبي الذي قال إن الفيل يطير؟! فرد التلميذ أنا سمعت الرئيس يقول إن الفيل يطير! وفي موقف لا يحسد عليه أجاب الأستاذ نعم يا أولادي الفيل يطير، ولكن على ارتفاع منخفض!
جون كيري وزير خارجية الولايات المتحدة ظهر قبل أيام بمظهر ذلك الأستاذ الجبان، وقال ليس على الرئيس السوري أن يرحل فوراً، علماً أن السيد الوزير قد جاب العالم طولاً وعرضاً ولم يدع يداً لم تلطخ بدماء السوريين إلا صافحها ووعدها بأن بشار الأسد سيرحل فوراً ولا مفاوضات أو صفقات معه! والسيد كيري اليوم يتوسل إلى روسيا وإيران لإقناع الأسد بالحضور إلى طاولة المفاوضات!
متابعة قراءة هل الفيل يطير؟!

حسن العيسى

كلامكم عن الإصلاح «مأخوذة زبدته»

هذه الحكومة مثلها، مع الإصلاح الاقتصادي، مثل المدمن على مخدر عندما يمنّي ويعد نفسه بأنه غداً سيحسم أمره ويمتنع عن التعاطي، وسيبدأ يوماً جديداً ويبني مستقبلاً سعيداً، وحين يأتي الغد يسوّف الأمر إلى يوم آخر، لأنه عاجز عن مواجهة ضعف إرادته وقلة عزيمته، ويعود مرة بعد مرة، وتسويف بعد تسويف، ليغرق في الوهم وبأحلام الكسل والخوف من مواجهة الواقع الصعب، حتى ينتهي أمره ويرحل عن الدنيا دون رجعة.
متابعة قراءة كلامكم عن الإصلاح «مأخوذة زبدته»

محمد الوشيحي

القبائل والشيعة والسعودية وإيران (2-٣)

تتمة للمقالة السابقة التي توقفت فيها عند السؤال التالي: “إن وافقناكم على أن للمظلوم الحق بالانتقام (رغم رفضنا لهذا المبدأ عندما يتعلق بالأوطان) فهل ما تعرض له بعض أبناء الشيعة من الخلية المضبوطة في الفترة الأخيرة يفوق ما تعرض له بعض أبناء القبائل؟ وهل يمكن لنا أن نبرر لمن يفعل فعل خلية حزب الله، لو كان من بعض أبناء القبائل؟”، وتعالوا لأذكّركم بأن كثيراً من المعارضين الحضر، من غير المحسوبين على أبناء القبائل، تحدثوا عن الظلم الذي مسّ ومايزال يمس بعض أبناء القبائل المحسوبين على المعارضة، في الوقت الذي يرى فيه الأعمى تحالفاً يربط بعض أبناء الشيعة بالسلطة، وهو تحالف مصلحي بحت، إن تحدثنا بلا أقنعة، في حين كان السواد الأعظم من المعارضة السياسية السلمية ينتمي إلى القبائل، رغم الأثمان الباهظة التي تتحملها المعارضة.
متابعة قراءة القبائل والشيعة والسعودية وإيران (2-٣)