سامي النصف

أيها العراقيون.. تاريخكم تاريخكم!

في ربيع عام 1920 شعر القادة العراقيون المصاحبون للملك فيصل الأول بعد توليه عرش سورية بأنه لا مكان لهم في دمشق ورأوا ان عودتهم للعراق مرتبطة بالثورة على الانجليز فيه، فتحركوا شرقا الى الرقة ودير الزور بقيادة جميل المدفعجي وميلاد مخلص فأشعلوا الثورة هناك وهزموا الحامية الانجليزية ثم واصلوا مسيرهم لمدينتي تلعفر والموصل، حيث قتلوا قادة الحاميات الانجليزية فيها امثال الكابتن ستيوارت والميجر بارلو وفي هذا يقول نائب حاكم العراق الانجليزي هالدين في مذكراته ويؤيده في ذلك د.علي الوردي ان ثورة العشرين المباركة في الفرات الاوسط بدأت عندما شعرت زعاماتها بأن هزيمة جيوش الانجليز على يد القبائل الصغيرة المتواجدة في الشمال والغرب تمهد لانتصار قبائل الوسط والجنوب كثيرة العدد قوية الشكيمة. متابعة قراءة أيها العراقيون.. تاريخكم تاريخكم!

احمد الصراف

المحتال.. الحجة!

مؤسف أن أنتظر من نصاب أن يأتي، بعد ربع قرن، ليؤيد بأفعاله القذرة، ما كنت أدعو إليه وأكتب عنه، ولا أزال، وأحذر منه، وسأستمر من التحذير منه، من أن غالبية من يدعون التدين، والانتماء للأحزاب الدينية، ومن «المنشغلين» بجمع التبرعات، ومن المهووسين بقضايا الفقراء، والداعين لجمع الأموال لهم، ولحفر الآبار ومساعدة مجاهدي سوريا وغيرها، ما هم، في غالبيتهم، إلا مجموعة تهدف الى تحقيق مصالحها الشخصية والحزبية، وكل ما يصدر عنهم ومنهم من ادعاءات بالغيرة على الدين، ومحاربة المعادين للتزمت، ليست صادقة، في الغالب.
ينقل عن أحمد فؤاد نجم قوله إن رجال الدين ليسوا نصابين، ولكن النصابين يصبحون رجال دين، ولا أعتقد أن هذا القول ينطبق على شخص مثل انطباقه على ذلك المحتال، الذي دخل الكويت قبل 4 سنوات حلاق رجال، لينجح، على الرغم من تواضع تعليمه، خلال أقل من 3 سنوات، في أن يجمع عشرات آلاف الدنانير، ويضحك على كثير من القادة الدينيين، ويميط اللثام، من دون قصد، عن مؤسسات طالما تحدثنا عن أوضاعها الهشة، على الرغم من كل ما كان، ولا يزال يحيط بها من مظاهر الوقار. والحقيقة أنني لم أفاجأ بمشاهدة فيديو يبين قيام واحد من اكبر الرؤوس الشيعية بتكريمه بعمامة السادة واعتباره من بيت الرسول، من دون اي تحقق او إثبات نسب، فكم هناك من أمثاله؟! متابعة قراءة المحتال.. الحجة!

سعد المعطش

عذر ملوح

الأعذار كثيرة لمن يريد أن يجد لنفسه العذر، ولكن عليه أن ينتقي العذر المقبول والمنطقي من أجل أن يقتنع الناس بعذره ويسامحونه على تقصيره، فيما أوكل له وألا يكون عذره كعذر ملوح الذي كان يرعى أحد قطعان الغنم ووجدوه يضرب «حمارة الغنم» وحين سألوه عن سبب فعله قال لهم «التتن خلص».
وبما أننا على أبواب رمضان الكريم فإن أشهر عذر كان يتعذر به البخلاء ويعرفه جميع المسلمين هو مقولة «عذر البخيل رمضان» فحين كانوا يسألون البخيل لماذا لا تكرم ضيوفك فإنه يتعذر بأنه في شهر الصوم. متابعة قراءة عذر ملوح