أعشقها. أهيم في حزنها وضحكها. يسحرني غنجها. إذا تدللت دللتها، وإن سال دمعها ضممتها بين ذراعيّ واحتويتها… أعشقها بجنون. وتعشقني هي أيضا بجنون… لثلاث سنوات حافظتُ على حبها، في حضورها وغيابها. لم أخنها يوما. أبدا لم أخنها. وكيف أخونها وقد ذوّبني جمرها، وأطربني صهيلها. هي مهرتي وأنا فارسها. مهرتي «الأصيل» التي تمنعت مرارا فصرخت فيها بغضب: «اجهَنَبْ»، فأرخت جفنيها ووضعت خدها على صدري معلنة السمع والطاعة، بعدما أدركت أن لا مزاج لدي للمزاح. ومرارا أخرى كانت تأتيني لوحدها «تهذب» وتدور في اتجاهاتي الأربعة فـ«أزعفرها» بيدي وأطعمها… لثلاث سنوات سمان، بالتمام والسعادة والشقاء، حافظتُ على حبها وأخلصت.
قبل أن أمتلك عنانها كنت في الظل، وبفضلها انتقلت إلى مركز الشمس بسرعة اخترقت حاجز الصوت. كنت متابعا للميدان فأصبحت مشاركا فيه. كنت أردد كثيرا لجلسائي، قبل أن أمتطيها: لو كنت في الميدان لقلبت «عاليه واطيه». فقيل لي: ليس على الكلام ضرائب، ثم إن «لو» لا تفتح المدن، وإنما تفتح شيئا واحدا، عمل الشيطان. فتمتمت بصوت مسموع: بشروا شيطاني. قلت ذلك ثم خلعت بزتي العسكرية، وصحت فيهم: «قربوا مربط المقالة مني». وأطلقت للأصيلة عنانها. فتعالت صيحات التشجيع والدهشة… أصيلة هي ومدهشة. لله درها. لولا أنها تطاوعني أحيانا في اقتحام الأراضي الحمراء، فأخرج مصابا بطعنات غائرة مصحوبة بنصائح المحبين: ليتك لم تفعل، خفنا عليك. فأوافقهم الرأي. وما أن يغيبوا عن ناظري حتى أقتحم أرضا حمراء أخرى.
حاولت قبل عشقها أن أختلق العشق، فصاحبت القصيدة، لكنها لم تثرني، فانتقلت إلى العسكرية، ولا جديد. وبعد امتطائي صهوة الأصيل انهالت المغريات. هذه مجلة تلح في اتصالاتها: «تفضل لنتفاوض»، وتلك مجلة أخرى تفرد لي صفحتها الأخيرة: «مقالة واحدة في الشهر لن تعيقك». وهؤلاء زملاء يضغطون باتجاه آخر: قلمك روائي، فلماذا لا تكتب الرواية، صدقنا «حتكسر الدنيا»… ودائما كانت صورة «آمال» ماثلة أمامي، فأعلق: وعدت مهرتي بألا يصرفني عنها شيء لسنوات ثلاث، وهي المدة التي أضمن فيها انتشار اسمها وارتفاع صوتها.
اليوم، أوفيت لك بوعدي يا «آمال» وتحررت من دَينك عليّ. ولذا سأستأذنك والقراء وإدارة التحرير للتوقف طوال فترة الانتخابات، كي أتفرغ للحصان الصحراوي الجامح، التلفزيون، الذي يبدو أنه يحتاج إلى ترويض من نوع خاص.
«آمال» صدقيني… سأعود. ليس بخفي حنين، بل بحنين وأهله وعشيرته الأقربين. سأعود وفي يدي حصان لا أدري ما هو قدره: «اجهنب» أم «الزعفرة»؟، الأكيد أنني سأروضه بطريقتي التي تعرفينها، وسيذعن، وسأزعفره.
(اجهنب، تقال لإخافة أو توبيخ الخيل. أما الزعفرة، فهي مسح رقاب الخيل وجنوبها بالزعفران من باب المكافأة والتشجيع، والإعراب عن الإعجاب بها).
آخر مقالات الكاتب:
- المسيحيتان وضحة وفوزية
- مضار الديمقراطية… والعياذ بالله
- يا لثارات آل البيت
- جمعان الحربش ومراجعة حساباته
- مساعد الرشيدي… ذهب بعض الشعر
- صفات الشعوب العربية وCNN الباهتة
- قناة الجزيرة ووظيفة القبعة
- شعبنا الدلوع
- الفورد والنيسان والبيجو… تكفي وتزيد
- الكويتيون والسعوديون والعراقيون… والجنة
